朴：为古代的一种武器，窄长有短把的刀，双手使用。；意为没有细加工的木料，喻不加修饰：～素。～实。～厚。～质。；意为落叶乔木，叶椭圆形，上部边缘有锯齿，花细小，色淡黄，果实球形，黑色，味甜可食。木材可制器具。；为朝鲜族大姓之一。
静：形声。从青,争声。本义彩色分布适当；安静;宁静；静言思之。--《诗·邶风·柏舟》；宵静女德,以伏蛊慝。--《国语·晋语》；本朝不静。--《吕氏春秋·音律》；静乃明几。--《吕氏春秋·审分》；莫不静好。--《诗·郑风·女曰鸡鸣》；清和肃穆,莫不静畅。--晋·支遁《八关斋会诗序》；又如静雅(安静);静鞭(帝王仪仗的一种,鞭形,振之作响,令人肃静。也叫鸣鞭”);静办处(安静的地方；静止,物体不运动(跟动”相反；怒则动,动则手足不静。--《淮南子·本经》
高：在数学几何中，经常需要测量图形的高度。另外，百家姓中也常用到高。
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
知：【动】（会意。小篆字形，从口矢。段玉裁：“识敏，故出于口者疾如矢也。”意思是：认识、知道的事物，可以脱口而出。本义：知道）；
朴静：1、谓顺乎自然而无所作为。唐王勃《梓州慧义寺碑铭》：“岂非君臣朴静，则上皇扶失道之危；仁义沸腾，则大雄拯横流之弊。”2、质朴文静。宋叶适《刘子怡墓志铭》：“六子五姪，皆朴静重訥，未尝程督，鵠侍株立，不一乱声色。”3、质朴文静。宋叶适《刘子怡墓志铭》：“六子五侄，皆朴静重讷，未尝程督，鹄侍株立，不一乱声色。”
高人：1、超人，不同凡俗。《商君书·更法》：“有高人之行者，固见负於世；有独知之虑者，必见惊於民。”蒋礼鸿锥指：“高人，过人也。”2、指才识超人的人。晋葛洪《抱朴子·塞难》：“余閲见知名之高人，洽闻之硕儒，果以穷理尽性，研覈有无者多矣。”宋苏轼《净因院画记》：“世之工人，或能曲尽其形，而至於其理，非高人逸才不能办。”《文汇报》1992.2.6：“不知是哪位高人一语道破：‘观众是傻子，演员是疯子，导演是骗子。’”3、志行高尚的人。多指隐士、修道者。《晋书·邵续传》：“续既为勒（石勒）所执，身灌园鬻菜，以供衣食。勒屡遣察之，叹曰：‘此真高人矣。不如是，安足贵乎！’”唐李咸用《题刘处士居》诗：“干戈谩道因天意，渭水高人自钓鱼。”《儒林外史》第十二回：“他听见就像神附着的发了疯，从此不应考了，要做个高人。”鲁迅《故事新编·采薇》：“终于还引动了首阳村的第一等高人小丙君。”
寄主客张郎中（姚合）
蹇拙公府弃，朴静高人知。以我齐杖屦，昏旭讵相离。吟诗红叶寺，对酒黄菊篱。所赏未及毕，后游良有期。粲粲华