伊：是多义词。作为名词，是姓氏和地名等；作为代词，是第三人称的代称；作为动词，表示“却”，还可以作为语气词。
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
婴：历史上取名为婴的人都有：晏婴、赢子婴、郑子婴、仲婴齐、太子婴、闾丘婴。还有：程婴、灌婴、窦婴、夏侯婴。
疾：会意。甲骨文字形,从大(人),从矢,字形象人腋下中箭。段玉裁《说文解字注》矢能伤人,矢之去甚速,故从矢会意。本义受兵伤。泛指疾病；轻微的叫疾；疾,病也。--《说文》。段注析言之则病为疾加,浑言之则疾亦病也。；君有疾在腠理,不治将恐深。--《韩非子·喻老》；伯牛有疾,子问之。--《论语·雍也》；泛指病；司马子反辞以心疾。--《韩非子·十过》
恙：病
伊人：1、那个人;这个人。今多指女性,常指“那个人”,有时也指意中人。。《诗·秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。”高亨注：“伊人，是人，意中所指的人。”晋陶潜《桃花源记并诗》：“黄綺之商山，伊人亦云逝。”宋苏轼《颜阖》诗：“伊人畏照影，独往就阴息。”明何景明《望郭西诸峰有怀昔隐兼发鄙志》诗：“嘉遯怀伊人，俯仰慨今昔。”清周亮工《陈阶六在云间索同社诸子作画数十幅见寄感赋一诗》：“伊人盈一水，好句满千林。”许地山《无法投递之邮件》：“原来那是伊人底文件！我伸伸腰，揉着眼，取下来念了又念，伊人的冷面又复显现了。”
婴疾：1、缠绵疾病；患病。《后汉书·党锢传·李膺》：“道近路夷，当即聘问，无状婴疾，闕於所仰。”南朝宋谢灵运《昙隆法师诔》：“同学婴疾，振锡万里相救。”宋司马光《上皇帝书》：“先帝天性宽仁，重违物意，晚年婴疾，厌倦万几。”明宋濂《渊颖先生碑》：“予自婴疾以来，何药不尝，而势革若此，今岁殆不起耶。”
疾恙：1、泛指疾病。唐杜牧《祭周相公文》：“牧守吴兴，继奉手示，但思休退，不言疾恙。”前蜀杜光庭《卢蔚大夫助上元斋词·中元》：“疾恙痊愈，禄筭增延。”宋陆游《寿考如富贵》诗：“予少多疾恙，五十已遽衰。”
寄李馀卧疾（姚合）
我讵自云乐。伊人婴疾恙，所对唯苦药。寂寞行稍稀，清羸餐自薄。幽斋外浮事，梦寐亦简略。雪户掩复明，风帘卷