因：从囗从大。就也。能大者,众围就之也，就也。为高必因丘陵。为大必就基阯。故因从囗大。就其区域而扩充之也。——《徐锴曰》《中庸》曰。天之生物。必因其材而笃焉。《左传》曰。植有礼。因重固。人部曰。仍，因也。《论语》。因不失其亲。谓所就者不失其亲。因，原指事物发生前已具备的条件，也可解释为理由。引申为依，顺着，沿袭等动作。业因果报，是佛教基本原理之一。
病：形声。疒形丙声。本义上古时指重病；病,疾加也。--《说文》；疾病外内皆埽。--《仪礼·既夕礼》。注疾甚曰病。；坎为心病。--《易·说卦》；疾病而立之。--《左传·襄公十九年》；故得病寝衽,畏惧鬼至。--王充《论衡·订鬼》；与死人同病者,不可生也。--《韩非子·孤愤》；行年四十而有内热之病以死。--《庄子·达生》；又如病革(病势危急将死);病亟(病革；生理上或心理上不正常的状态；君之病在肌肤。--《韩非子·喻老》
多：通常用于形容数量大，与“少”、“寡”相对：人～。～年。～姿。～层次。～角度。～难兴邦。～～益善。～行不义必自毙。
收：本义为捕，即捕取罪人；引申指没收，又引申指收藏、收取，还可引申为所收赋敛
药：形声。从苃,乐声。本义治病的物品。药物;药材。一般是植物,故从苃；药,治病草也。--《说文》；以五味五谷五药养其病。--《周礼·疾医》。注五药,草木虫石谷也。；勿药有喜。--《易·无妄》；求仙人不死之药。--《史记》
武功县中作三十首（一作武功县闲居）（姚合）
不寄入城书。因病多收药，缘餐学钓鱼。养身成好事，此外更空虚。微官如马足，只是在泥尘。到处贫随我，终年老