此：与“彼”相对，意为：这，这个，又有这里、此处、此地的意思。
世：指事。金文字形。古人以三十年为一世。止上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义三十年；世,三十年为一世。--《说文》；如有王者,必世而后仁。--《论语·子路》；父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代；父子相代为一世。--《字汇》；世室世世不毁也。--《公羊传·文公十三年》；世相朝也。--《周礼·大行人》；昔我先王世后稷。--《国语·周语》；有蒋氏者,专其利三世矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
逍：〔～遥〕自由自在，无拘无束，如“～遥自在”。
遥：它的释义是遥望，遥想，遥控，遥相呼应，路遥知马力等。
应：一般表示该，当，如应该；也可以表示回答，如应答；作连词时可以表示随，即；也表示姓。
独：此字始见于战国 [2] 。此字本义是指单独， 由单独义引申出孤单、独特、独裁、仅仅等义。
得：会意字，左右结构。金文字形，左边是“彳”，右边是“贝”(财货)加“手”，表示行有所得。手里拿着财货，自然是有所得。本义：得到，获得。助词，一般用于动作词语后面，如：用~很顺手、玩~、做~等。
逍遥：1、亦作“逍摇”。徜徉；缓步行走貌。《楚辞·九章·哀郢》：“去终古之所居兮，今逍遥而来东。”姜亮夫校注：“逍遥即游之义。”《文选·司马相如＜长门赋＞》：“夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。”刘良注：“逍遥，行貌。”《南史·袁粲传》：“家居负郭，每杖策逍遥，当其意得，悠然忘反。”杨朔《孤儿行》：“我正在街上漫步逍遥，忽然有只小手拉住我的衣角，眉开眼笑地仰着小脸蛋儿。”2、优游自得；安闲自在。《庄子·逍遥游》：“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。”成玄英疏：“逍遥，自得之称。”《后汉书·逸民传·梁鸿》：“聊逍摇兮遨嬉，纘仲尼兮周流。”宋罗大经《鹤林玉露》卷十六：“官税早输，逍遥散诞。”《白雪遗音·八角鼓·游学》：“游学访道，快乐逍遥，名利二字尽皆抛。”理由《中年颂》：“婚后的生活很逍遥。”3、徬徨；徘徊不进。《楚辞·离骚》：“欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。”《史记·孔子世家》：“子路死於卫。孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥於门，曰：‘赐，汝来何其晚也？’”南朝梁殷芸《小说·周六国前汉人》：“仲尼聘楚，为令尹子西所譖，欲如吴未定，逍遥此境。”《资治通鉴·晋海西公太和四年》：“﹝桓温﹞骄而恃众，怯於应变，大众深入，值可乘之会，反更逍遥中流，不出赴利，欲望持久，坐取全胜。”4、斟酌；玩味。三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》：“既玅思六经，逍遥百氏。”《南史·张充传》：“时復引轴以自娱，逍遥乎前史。”
遥应：1、谓远远地配合呼应。《清史稿·万传》：“是时王杲领建州，与韃靼东西遥应，窥辽塞，万支拄其间不令合。”江地《捻军史初探·皖北根据地失守与张洛行殉难》：“浙东的法国洋枪队和浙西的左宗棠部湘军正相互遥应着阴谋夹攻杭州。”
独得：1、只得到。《史记·儒林列传》：“秦时焚书，伏生壁藏之。其后兵大起，流亡，汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐鲁之间。”2、犹自在，自得。《艺文类聚》卷四六引晋孙绰《太傅褚衮碑》：“穆然忘容，尘务不干其度；默尔独得，肤见莫测其奥。”《晋书·孝友传·孙晷》：“晷常布衣蔬食，躬亲垄亩，诵咏不废，欣然独得。”3、谓高超。《文选·左思＜魏都赋＞》：“荣操行之独得，超百王之庸庸。”吕延济注：“言魏主有让德，可谓美操高行，独得于此，超百王琐琐之道。”晋丘道护《道士支昙谛诔》：“和而有慨，异而不峻，渟心独得，标想千仞。”4、独特；独有。《京本通俗小说·拗相公》：“此两个人是独得之见，谁人肯信。”茅盾《子夜》四：“他是在痛心他的独得之秘已经不成其为‘秘’。”
和李十二舍人、裴四二舍人两阁老酬白少傅见寄（姚合）
撩乱花时看尽春。此世逍遥应独得，古来闲散有谁邻。林中长老呼居士，天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔，诗成千首语皆新