荒：字从艹，从巟；，巟亦声。“艹”指茂密的野草。“巟”指“沼泽地”。“艹”与“巟”联合起来表示“长满野草的沼泽地”。本义：长满野草的沼泽地。。
斋：可作动词、名词及形容词。 斋戒，旧指祭祀前整洁身心
聚：形声。小篆,下面是三个人,表示人多;上面的取,作声符。本义村落；聚,会也。--《说文》。按,邑落曰聚,今曰邨,曰镇,北方曰集皆是。；一年而所居成聚。--《史记·五帝纪》；聚曰序。--《史记·平帝纪》；所止聚落化其德。--《后汉书·王扶传》。注小于乡曰聚。；乡聚里中人哀而救之。--刘向《说苑》；禹无十户之聚,以王诸侯。--枚乘《上书谏吴王》；又如聚落(村落里邑,人群聚居的地方；众;集团;一伙；我是以有辅氏之聚。--《左传·成公十三年》
鸟：象形。甲骨文字形,小篆作字形,都象鸟形。本义飞禽总名；鸟,长尾禽总名也。象形。--《说文》；飞鸟遗之音。--《易·小过》；我则鸣鸟不闻。--《书·君奭》；有鸟高飞。--《诗·小雅·菀柳》；鸟乃去矣。--《诗·大雅·生民》；兽奔鸟窜。--宋·苏轼《教战守》
群：形声。上君下羊，君声。君，取治理意；羊，取人人意。本义是指羊群、兽群，引申为人群、物群。；形声。从羊，君声。本义：兽，三成羣；人，君领人人成羣。；三个以上的禽兽相聚而成的集体“君”本义为“管事人”、“干事”，引申义为“地方主事人”；“羊”指某一地方的居民。“君”与“羊”联合起来表示“有君长的地方”、“有君长的人民团体”。本义：人民自治体。引申义：包括人、马、牛、羊、猪、鸡、鸭、鱼等在内的一切动物集合体。说明：“群”字本义的解释者最容易犯的错误是把“群”看成是羊只组成的团体。犯这个错误具有代表性的字典是《汉语大字典》，其云：“群，三个以上的兽畜相聚而成的集体。”在“群”字解释中放出独特光芒的是《说文》，它说：“群，辈也。从羊，君声。”又说：“辈，若军发车，百辆为一辈。从车，非声。”这里，《说文》指出了关键所在：群本义是指人类团体，而非指兽类团体。
哭虚海上人（郑巢）
静户关松色，荒斋聚鸟群。朗吟声不倦，高传有遗文。