献：是引自，丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社20；2年2月版。
纳：音同那。含义众多，有收入、享受、缴付、姓氏之意。
望：出亡在外，望其还也。象形兼会意。甲骨文字形：象侧身之人立于土堆之上，竖目，瞳子突出，有登高远看之意。隶定字形从亡从月从王，“亡”指朔日无月；“月”指朔日之外的所有月相，从娥眉月、上下弦月到圆月；“王”意为“最大者”、“王者”。“亡”、“月”、“王”联合起来表示“从初一到月底之间的所有月相的最大者”、“月相之王”。本义：最大月相（月圆）。引申义：期盼月圆。转义：远看。人类期盼月圆是出于古老的崇尚光明心理。圆月是所有月相中发光面积最大的一种。传说天地开辟之时有“日月合璧”天象，这是指圆月与太阳重轮，阴阳相合，化生万物。
天：会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶；天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》；又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨；古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚；天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》；《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。；天空；天,至高无上。--《说文》；天,气也。--《论衡·谈天》；形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
阍：1.看门2.门（多指宫门）
献纳：1、指献忠言供采纳。汉班固《＜两都赋＞序》：“故言语侍从之臣，若司马相如……之属，朝夕论思，日月献纳。”《旧唐书·玄宗纪论》：“昌言嘉謨，日闻於献纳。”《续资治通鉴·宋仁宗景祐三年》：“赏之使諫，尚恐不言，罪其敢言，孰肯献纳！”2、指献纳忠言之官，献纳臣。宋曾巩《馆阁送钱纯老知婺州》诗序：“其文章学问有过人者，宜在天子左右与访问、任献纳。”3、祀奉。《汉书·夏侯胜传》：“有司遂请尊孝武帝庙为世宗庙，奏《盛德》、《文始》、《五行》之舞，天子世世献纳，以明盛德。”4、奉献；进贡。《宋史·富弼传》：“自古唯唐高祖借兵於突厥，当时赠遗，或称献纳。”《水浒传》第五十回：“﹝李逵﹞叫小嘍囉牵了有的马匹，把庄里一应有的财赋，捎搭有四五十驮……却回来献纳。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第四章第四节：“大国对小国，不是攻伐，便是迫令献纳和贿赂。”
天阍：1、天帝的守门人。《楚辞·远游》：“命天閽其开关兮，排閶闔而望予。”《宋书·礼志三》：“麾天閽，使啟关，謁紫宫，朝太一。”2、天宫之门。元萨都剌《避暑乌石山饮天章台》诗之二：“题诗向天閽，奎光射瑶席。”3、帝王宫殿的门。唐蒋防《藩臣恋魏阙》诗：“恩波怀魏闕，献纳望天閽。”《宋史·孟昶传》：“抗手疏以陈诚，伏天閽而请命。”清陈梦雷《耿又朴年兄以三绝句见慰走笔步韵志感》：“索米长安亦圣恩，途穷难望叩天閽。”
藩臣恋魏阙（蒋防）
恩波怀魏阙，献纳望天阍。政奉南风顺，心依北极尊。梦魂通玉陛，动息寄朱轩。直以蒸黎念，思陈政化源。如何子