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弦歌初政成

2024-08-14 10:18:55

『弦歌初政成』诗句汉字解释:

弦:会意。左为弓,右为丝。弓弦是用丝做成的。本义弓弦;弦,弓弦也。从弓,象丝轸之形。--《说文》;无待韦弦。--《文选·王文宪集序》;故佩弦以自急。--《韩非子·观行》;引弦而战。--《淮南子·人间训》;抚弦登陴。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》;又如弦箭(弦上之箭);弦栝(弓弦和箭末扣弦处;弓弩;乐器上的肠线或金属丝;弦而鼓之。--明·刘基《郁离子·千里马篇》

歌:形声。从欠,哥声。从欠,表示与口有关系。本义唱;歌,咏也。--《说文》;歌者,长引其声以诵之也。--《说文系传》;不鼓缶而歌。--《易·离》;歌永言。--《虞书》;歌咏其声也,长言也。--《礼记·乐记》;曲合乐曰歌,徒歌曰谣。--《诗·魏风·园有桃》传;昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。--《韩非子·外储说左上》;楚狂接舆歌而过孔子--《论语·微子》;乃歌夫长铗归来者也。--《战国策·齐策》;如优孟摇头而歌,而后可以得志。--清·黄宗羲《柳敬亭传》

初:为古今汉语中非常常用的汉字,有开始、原来等多重含义。同时还是一个姓氏。

政:从正从攵。;会意兼形声。从攴从正,正亦声。攴敲击。统治者靠皮鞭来推行其政治。“正”是光明正大。本义:匡正。;汉字,释义:治理国家事务:政治、政府、政客(为个人或某一集团利益从事政治活动的人)政变。国家某一部门主管的业务:邮政、民政。家庭或集体生活中的事务:家政。

成:做好,做完:~功。完~。~就。~事。~交。~立。~婚。事物发展到一定的形态或状况:~形。~性。~人。自学~才。蔚然~风。变为:长~。变~。可以,能行:~,就这么办。称赞人能力强:他办事麻利,真~。够,达到一定数量:~年累月。已定的,定形的:~规。~俗。~见。~例。~竹在胸。十分之一:增产三~。平定,讲和:“会于稷,以~宋乱”。姓。字源演变:(会意。甲骨文字形,从“;”(即“杵”)。“斧”、“杵”具备就可以做成事情。本义:完成,成就)成,就也。——《说文》;落成(建筑物完工)变成;成为累寸不已,遂成丈匹。——《后汉书·列女传》;成习(成为习惯;成精;成仙(成为神仙)成全。如:成持(帮助,扶持);玉成其事形成好鸟相鸣,嘤嘤成韵。——吴均《与朱元思书》;成市(形成市场;成列(形成队列;成体(构成形体)事物生长到一定的状态;长成五谷萎败不成。——《吕氏春秋·明理》树立以成伯王之名。——《战国策·秦策》。注:“立也。”。;成名成家(树立名声,成为专家;成果(造就,创建)订立。如:成言(订约;成券(订立契约;成约,成说(订约)平定;讲和会于稷,以成宋乱。——《左传·成公十一年》成家。如:成亲;成房头(有二房、三房等名份的;成室的;。如:成证,成辞(现成的文章;成基(现成的基础)既定的;。如:成旨;成科(既定的法律条文)除(袁可立)苏州府理官,苏故海内大郡,机巧成俗。——明董其昌《节寰袁公行状》整,全;。如:成天际(一天到晚;成年家(一年到头;成天家(一天到晚;成日(整天;成批;成夜;成篇纯的;。如:成金表示有能力;。如:他可真成!表示答应、许可。如:成,就这么办;成不的(不成;不行)表示达到一个单位(强调数量多或时间长)。如:成年累月;成何济(有何用处,待如何)《康熙字典》:【卯集中】

『弦歌初政成』诗句词语解释:

弦歌:1、用琴瑟等弦乐器伴奏而歌唱。《周礼·春官·小师》:“小师掌教鼓鼗、柷、敔、塤、簫、管、弦、歌。”郑玄注:“弦,谓琴瑟也。歌,依咏诗也。”《史记·孔子世家》:“三百五篇,孔子皆弦歌之。”宋苏轼《和王胜云》之二:“斋酿如澠涨緑波,公诗句句可弦歌。”元李治《敬斋古今黈》卷一:“古《诗》三百五篇,皆可声之琴瑟。咏其辞,而以琴瑟和之,所谓弦歌也。古人读诗皆然。”郭沫若《洪波曲》第四章三:“差不多整天都有弦歌之声在浩荡地激扬着。我们的门禁并不森严,外来群众是可以随意出入的。”2、指礼节乐理教化。《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:‘割鸡焉用牛刀。’子游对曰:‘昔者偃也闻。’诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’子曰:‘二三子,偃之言是也,前言戏之耳。’”《史记·儒林列传》:“及高皇帝诛项籍,举兵围鲁,鲁中诸儒尚讲诵习礼乐,弦歌之音不絶,岂非圣人之遗化,好礼乐之国哉?”唐刘禹锡《国学新修五经壁记》:“俾我学徒,弦歌以时。”明李东阳《九桥书屋为京学陈教授作》诗:“犹有弦歌遗业在,误疑家塾是黌宫。”清刘大櫆《问政书院记》:“弦歌以和其心,诵读以探其义。”3、《论语·阳货》记孔子学生子游任武城宰,以弦歌为教民之具。后因以“弦歌”为出任邑令之典。《晋书·隐逸传·陶潜》:“谓亲朋曰:‘聊欲弦歌,以为三径之资,可乎?’执事者闻之,以为彭泽令。”唐秦韬玉《送友人罢举除南陵令》诗:“共言愁是酌离杯,况值弦歌枉大才。”4、絃歌:同“弦歌”。1.古代传授《诗》学,圴配以弦乐歌咏,故称“弦歌”。后因指礼乐教化、学习诵读为“弦歌”。《韩诗外传》卷一:“原宪居鲁,环堵之室,茨以蒿莱,蓬户瓮牖,桷桑而无枢,上漏下湿,匡坐而絃歌。”《孔子家语·在厄》:“孔子不得行。絶粮七日,外无所通,蔾羹不充,从者皆病。孔子愈慷慨讲诵,絃歌不衰。”宋张孝祥《六州歌头》词:“洙泗上,絃歌地,亦羶腥。”元李冶《敬斋古今黈》卷一:“古《诗》三百五篇,皆可声之琴瑟。口咏其辞,而以琴瑟和之,所谓絃歌也。古人读《诗》者皆然。”清陈梦雷《寄答李厚庵百韵》:“比屋闻絃歌,童叟朴以庄。”参见“弦歌”。5、依琴瑟而咏歌。《西京杂记》卷一:“高帝戚夫人善鼓瑟击筑,帝常拥夫人倚瑟而絃歌。”南朝宋鲍照《夜听妓》诗之二:“兰膏消耗夜转多,乱筵杂坐更絃歌。”唐无名氏《冥音录》:“崔氏性酷嗜音,虽贫苦求活,常以絃歌自娱。”清俞蛟《潮嘉风月记·丽景》:“舟中妓女,亲生者少,皆买自贫家,或得诸他舟,教习絃歌。”参见“弦歌”。

初政:1、谓开始执政。《后汉书·翟酺传》:“今自初政已来,日月未久,费用赏赐已不可筭。”《宋史·职官志二》:“神宗初政,迺省其务之细者归之有司。”《宋史·儒林传三·程大昌》:“当是时,帝初政,鋭意事功。”2、指起初的政见政令。明李贽《史纲评要·南宋纪·理宗》:“弥远若能不改初政,亦何至为檜贼之流也。”3、谓新政。章炳麟《商鞅》:“世徒见鞅初政之酷烈,而不考其后之成效。”

『弦歌初政成』古诗词出处:

晚次荆溪馆呈崔明府(张祜)

况是无三害,弦歌初政成

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