风：形声。从虫,凡声。风动虫生故字从虫。本义空气流动的自然现象;尤指空气与地球表面平行的自然运动；飈,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰闾阖风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。风动虫生,故虫八日而化。--《说文》；立春条风。--《易·通卦验》；东北条风。--《广雅·释天》；距日冬至四十五日,条风至。--《淮南子·天文》；条风居东北维,主出万物条之。言条治万物而出之。--《史记·律书》；今日不鴓(飈)?--《殷虚文字甲编》
声：形声。从耳,殸声。殸是古乐器磬的本字,耳表示听。本义声音;声响；声,音也。--《说文》；感于物而动,故形于声。--《礼记·乐记》；声依永律和声。--《虞书》；凡声阳也。--《礼记·郊特牲》；苍蝇之声。--《诗·齐风·鸡鸣》；有闻无声。--《诗·小雅·车攻》；闻水声,如鸣佩环,心乐之。--柳宗元《永州八记》；寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。--唐·白居易《琵琶行(并序)》；百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。--《孟子·梁惠王下》
笔：会意。从竹,从聿。聿),是笔的本字,小篆象以手执笔。古时毛笔笔杆都是以竹制成,故从竹。简化字笔,从竹从毛会意,指旧时用的毛笔。此字最早见于北齐；隽修罗碑,是六朝时的俗字。也见于《集韵》。本义毛笔；筽,秦谓之筽。从聿从竹。--《说文》。按,此秦制字。秦以竹为之,加竹。；史载笔,士载言。--《礼记·曲礼》；不能竟书而搁笔。--清·林觉民《与妻书》
未：象形。基本义:没有;不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲。；相当于“没有”、“不曾”、“尚未”未是地支之一，通常当为地支的第八位，其前为午、其后为申。未月为农历六月，未时为二十四小时制的；3:00至；5:00，在方向上指西南偏南。五行里未代表土，阴阳学说里未为阴。未有滋味之意，因此亦指植物的果实成熟后具有滋味的状态。在后世，人们为了便于记忆，因此将每一地支顺序对应每一生肖，所以未与十二生肖的羊搭配。
休：休的本义是在树荫下乘凉歇息，后引申为歇息。由歇息引申为停顿，停止；安适的，欢愉的。由停顿，停止引申为取消，离弃；不，不要。
风声：1、风的声音。汉刘桢《赠从弟》诗之二：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。”唐卢纶《虢州逢侯钊同寻南观》诗：“林密风声细，山高雨色寒。”清黄遵宪《舟中骤雨》诗：“雨气随风走，风声挟雨行。”2、教化；好的风气。《书·毕命》：“彰善癉恶，树之风声。”孔传：“明其为善，病其为恶；立其善风，扬其善声。”唐刘知几《史通·直书》：“史之为务，申以劝诫，树之风声。”清梁章鉅《归田琐记·堵江口》：“上紓宵旰勤，下壮风声树。”3、指传播出来的消息。《三国志·蜀志·许靖传》“咸与靖书”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“儕辈略尽，幸得老与足下并为遗种之叟，而相去数千里，加有邅蹇之隔，时闻消息於风声，託旧情於思想，眇眇异处，与异世无以异也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“那婆子自做了这些话把，被媳妇每每衝着，虚心病了，自没意思。却恐怕有甚风声，吹在老子和儿子耳朵里头。”《儒林外史》第五一回：“凤四老爹，家门口恐怕有风声，官府知道了，小人吃不起。”徐迟《火中的凤凰》：“前几天风声吃紧，马上捆载运走几批书。”4、声望；声誉。《汉书·王贡两龚鲍传序》：“自园公、綺里季、夏黄公、甪里先生、郑子真、严君平皆未尝仕，然其风声足以激贪厉俗，近古之逸民也。”唐元结《下客谣》：“岂知保终信，长使令德全。风声与时茂，歌颂万千年。”《红楼梦》第六九回：“王夫人正因为他风声不雅，深为忧虑。”5、声色容止。清袁枚《随园诗话补遗》卷六：“今亚相刘崇如先生出守江寧，风声甚峻，人望而畏之。”6、犹风俗。《晋书·孙盛传》：“盛与温牋，而辞旨放荡，称州遣从事观採风声，进无威凤来仪之义，退无鹰鸇搏击之用，徘徊湘川，将为怪鸟。”唐杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“若乃虞、夏、商、周之礼，考正朔而三迁；东西南北之人，混风声而一变。”7、散布，传扬。《宋书·武帝纪中》：“臣兄子譙王文思，虽年少常人，粗免咎悔，性好交游，未知防远，羣丑交构，为其风声。”
未休：注释(1):未得安宁。诗句:莫言圣主长不用，其那苍生应未休。出自:《客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公》岑参
高闲上人（张祜）
日色屏初揭，风声笔未休。长波溢海岸，大点出嵩丘。不绝羲之法，难穷智永流。殷勤一笺在，留著看银钩。