却为中原人不知

2024-08-16 05:34:51

『却为中原人不知』诗句汉字解释：

却：退：却步（因畏惧或厌恶而后退，如“望而却步”）。

为：多音字，一般表示做（作为），表示为某人做某事。有时也表示被动。

中：单一结构造字法：指事简体

原：会意字，金文中的原字像泉水从石头下流出。籀文写作“厵”也是会意字，由表示众多的泉水的“灥”和表示山石之崖的厂会意而成，合起来表示众多的泉水从山岩中流出。篆文写作“厡”，由厂和泉会意。原的本意是指水流的起始处。后用“源”表此意。由水源引申指开始的、最初的，又表示原来、本来。原还表示谅解、宽容的意思。另外，原又假借表示宽广平坦之处。

人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！

不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。

知：【动】（会意。小篆字形，从口矢。段玉裁：“识敏，故出于口者疾如矢也。”意思是：认识、知道的事物，可以脱口而出。本义：知道）；

『却为中原人不知』诗句词语解释：

中原：1、原野之中。《诗·小雅·小宛》：“中原有菽，庶民采之。”郑玄笺：“中原，原中也。”汉司马相如《喻巴蜀檄》：“肝脑涂中原，膏液润野草。”《三国志·魏志·郭嘉传》：“虽有百万之众，无异於独行中原也。”鲁迅《无题》诗：“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。”2、地区名。广义指整个黄河流域，狭义指今河南一带。《国语·晋语三》：“耻大国之士於中原，又杀其君以重之……虽微秦国，天下孰弗患？”三国蜀诸葛亮《出师表》：“当奬帅三军，北定中原。”《文选·谢灵运＜述祖德＞》诗：“中原昔丧乱，丧乱岂解已。”李善注：“中原，谓洛阳也。”宋陆游《示儿》诗：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”郭沫若《屈原》第二幕：“反正我是南国的女人，不懂中原的礼节的。”3、泛称中国。郑观应《盛世危言·议院》：“况今中原大局，列国通商，势难拒絶，则不得不律之以公法。”

原人：1、原始人。康有为《大同书》甲部第一章：“同当大地开闢之后，杂处文明国土之间，飞楼四十层以侵天，铁道电綫百数十万里以缩地……而尚有此原人之俗，如在数千年狉狉榛榛之间，岂不哀哉！”李大钊《史观》：“例如火的发明，衣裳的发明，农业及农器的发明，在原人时代，不知几经世代，经社会上的几多人，于有意无意中发见，应用的结果积累而成者。”鲁迅《花边文学·法会和歌剧》：“原人和现代人的心，也许很有些不同。”2、老实谨慎的人。《孟子·尽心下》：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉？”朱熹集注：“原亦谨厚之称。”

不知：不知道、不明白。