青：从生从丹。东方色也。本义是“象物生时色也”，引申为“年轻”义。木生火，从生丹。丹，赤石也。赤，南方之色也。丹靑之信言必然。俗言信若丹靑。谓其相生之理有必然也。援此以说从生丹之意。；会意。从生,从丹。金文字形上面是个“生”字;下面是“丹”字,丹是井字之变。；青是蓝、绿、黑三种颜色，在《汉字宫》中是用来组字的意音字，上面的荧表示读音，下面的月表示月亮。意思：房屋从荧光前看见月亮。
蒲：形声。从水乷,浦声。本义植物名。香蒲；蒲,水草也。可以作席。--《说文》；有蒲与荷。--《诗·陈风·泽陂》；共其苇蒲之事。--《周礼·泽虞》。注以为席。；男执蒲璧。--《周礼·大宗伯》
映：有反映、照、照射、反照、因光线照射而显出物体的形等意思。
水：象形。甲骨文字形。中间像水脉,两旁似流水。水是汉字的一个部首。从水的字,或表示江河或水利名称,或表示水的流动,或水的性质状态。本义以雨的形式从云端降下的；液体,无色无味且透明,形成河流、湖泊和海洋,分子式为2,是一切生物体的主要成分；水,准也。--《说文》；水,准也。准,平也。天下莫平于水。--《释名》；积阴之寒气为水。--《淮南子·天文》；五行一曰水。--《书·洪范》；凡平原出水为大水。--《左传·桓公元年》；水曰清滌。--《礼记·曲礼》；冰,水为之,而寒于水。--《荀子·劝学》
疏：是会意字，在篆文中由?和疋组成，疋也表声。疏本意指清除阻塞，使畅通。引申为分散，又引申指稀，再引申指关系远。人与事的关系远就是生疏、不熟悉，人与人之间关系远就是疏远，距离大就是不细密于是引申为粗疏。疏还指对古书的旧注作进一步解释。
还：形声。从辵(表示与行走有关),瞏声。本义返回；还,復也。--《说文》；还,返也。--《尔雅·释言》；还而不入。--《诗·小雅·何人斯》；吾其还也。--《左传·僖公三十年》；势还不远,可先为起第。--《资治通鉴》；既罢,还内。；还部白府君。(回到府里报告太守。府君,太守。)--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》；送儿还故乡。--《乐府诗集·木兰诗》；便要还家。--晋·陶渊明《桃花源记》；复还终业。--《后汉书·列女传》；自南海还。--清·彭端淑《为学一首示子侄》
密：（形声。从山，从宓，宓亦声。处”。“宓”与“山”联合起来表示“山中的隐藏处”。本义：山中的隐蔽处、层山叠丘之间的缝隙、小空间、小空地。引申义：重山叠丘、群山掩蔽。再引申义：掩蔽、周严）
青蒲：1、即蒲草。水生植物。嫩者可食，茎叶可供编织蒲席等物。唐王维《皇甫岳云溪杂题·鸬鹚堰》诗：“乍向红莲没，復出青蒲颺。”宋苏轼《又一首答二犹子与王郎见和》：“脯青苔，炙青蒲，烂蒸鹅鸭乃瓠壶。”清郑燮《满江红·田家四时苦乐歌》词：“正青蒲水面，红榴屋角。”郭沫若《女神·晴朝》：“哦，一湾的碎玉！无限的青蒲！”2、指天子内庭。《汉书·史丹传》：“丹以亲密臣得侍视疾，候上间独寝时，丹直入卧内，顿首伏青蒲上。”颜师古注引应劭曰：“以青规地曰青蒲，自非皇后不得至此。”《文选·任昉＜天监三年策秀才文＞三》：“比虽辐凑闕下，多非政要；日伏青蒲，罕能切直。”李周翰注：“青蒲，天子内庭也，以青色规之，而諫者伏其上。”唐杜甫《壮游》诗：“斯时伏青蒲，廷諍守御牀。”元无名氏《谢金吾》第四折：“将皇亲廝毁谤，将大将廝亏图。我和你直叩青蒲，拣着那爱处做。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“沉素呐呐，青蒲独对，慑於天威，但连称兴作非时，恐累圣德而已。”
还密：注释(1):尚未凋零。诗句:高树晓还密，远山晴更多。出自:《早秋三首(其一)》许浑
与庞复言携酒望洞庭（朱庆馀）
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密，白鸟翻空去复回。尽日与君同看望，了然胜见画屏开。