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武士日曳柴

2024-08-17 23:19:28

『武士日曳柴』诗句汉字解释:

武:会意。从止,从戈。据甲骨文,人持戈行进,表示要动武。本义勇猛;猛烈;楚庄王曰,夫文止戈为武。又曰,夫武禁暴戢兵保大定功安民和财者也。--《左氏春秋·宣公十二年》;武大为于大君。--《易·履》;孔武有力。--《诗·郑风·羔裘》;诚既勇兮又以武。--《楚辞·九歌·国殇》;又如英武(英俊威武);威武(武力;权势;力量强大);武色(凶猛的神色);武车(威猛的兵车);武健(勇武刚健);武断乡曲(以威势主断曲直;武;指干戈军旅之事;德不厚而行武。--《韩非子·五蠹》

士:事也。数始於一,终於十。从一从十。推十合一为士。士者,事也。任事之称也。引伸之,凡能事其事者偁士。“士”,上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层,多为卿大夫的家臣。春秋末年以后,逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”,有著书立说的学士,有为知己者死的勇士,有懂阴阳历算的方士,有为人出谋划策的策士等。如:荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横等。“士农工商”即古代所谓四民,指大学士、种田的、做工的、经商的。先秦时最低级的贵族阶层。也是古代四民(士、农、工、商)之一。春秋时,士大多为卿大夫的家臣,有的以俸禄为生,有的有食田。战国以后,逐渐成为统治阶级中知识分子的通称,是脱离生产劳动的读书人。1.古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层:~族。~大夫。2.旧时指读书人:~子。~民。学~。3.未婚的男子,泛指男子:~女。4.对人的美称:志~。烈~。女~。5.军衔的一级,在尉以下;亦泛指军人;上~。~兵。~卒。~气。6.称某些专业人员:医~。护~。7.姓。

日:象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳;日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》;离为日,为火。--《易·说卦》;以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》;天无二日,太阳也。--《孟子》;日初出,大如车盖。--《列子·汤问》

曳:拖;拉;牵引

柴:汉字;一般泛指木柴,小木散材,姓氏等。另通“寨”,;意为防守的栅栏篱障。台州方言里“柴”读作第四声“柴吞伐”就是欠揍了的意思。

『武士日曳柴』诗句词语解释:

武士:1、有勇力的人。《墨子·备梯》:“攻备已具,武士又多,争上吾城,为之奈何。”《庄子·人间世》:“上徵武士,则支离攘臂而游於其间。”元尚仲贤《气英布》第一折:“俺汉王自亭长出身,起兵丰沛,只重武士,不贵文臣。”蒋光慈《劳动的武士》诗:“我敬爱的劳动的武士啊!你是英雄的,而且是忠诚的。”2、指宫廷卫士。汉贾谊《新书·匈奴》:“力士、武士固近侍傍。”3、即武卒。《史记·苏秦列传》:“今窃闻大王之卒,武士二十万,苍头二十万,奋击二十万。”参见“武卒”。4、中世纪欧洲封建统治阶级中的骑士。鲁迅《准风月谈·黄祸》:“他(德皇威廉)还画了一幅图,是一个罗马装束的武士,在抵御着由东方西来的一个人。”

曳柴:1、古代作战用的一种诈敌方法。即以车曳柴起尘,造成众军奔驰的假象,以迷惑敌人。《左传·僖公二十八年》:“狐毛设二旆而退之。欒枝使舆曳柴而伪遁,楚师驰之。”杜预注:“曳柴起尘,诈为众走。”唐刘禹锡《望赋》:“审曳柴之虚警,破来鏑之先声。”《新唐书·忠义传中·颜杲卿》:“即传檄河北,言王师二十万入土门,遣郭仲邕领百骑为先锋,驰而南,曳柴扬尘,望者谓大军至。”

『武士日曳柴』古诗词出处:

甲子岁书事(时会昌四年,讨刘稹也)(杨乘)

募勇悬千帛。武士日曳柴,飞将兢执馘。喜气迎捷书,欢声送羽檄。天兵日雄强,桀犬稍离析。贼臂既已断,贼喉既

出自『甲子岁书事(时会昌四年,讨刘稹也)』的句子:

  • 竖子未鼎烹
  • 大君尚旰食
  • 风雷随出师
  • 云霞有战色
  • 犒功椎万牛
  • 募勇悬千帛
  • 武士日曳柴
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