不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
知：【动】（会意。小篆字形，从口矢。段玉裁：“识敏，故出于口者疾如矢也。”意思是：认识、知道的事物，可以脱口而出。本义：知道）；
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
境：境字可解释为疆界，地方，状况的意思。可组词为境界，处境，境况。
同：有、两个读音，同意为相同参与聚集之意。在“胡同”一词中，。
不知：不知道、不明白。
不知人：1、不省人事，失去了知觉。晋干宝《搜神记》卷十五：“会稽贺瑀，字彦琚，曾得疾，不知人，惟心下温，死三日，復苏。”《儿女英雄传》第六回：“那安公子此时已是魂飞魄散，背了过去，昏不知人。”
知人：1、谓能鉴察人的品行、才能。《书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”《史记·宋微子世家》：“宋宣公可谓知人矣，立其弟以成义，然卒其子復享之。”宋曾巩《赠黎安二生序》：“二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。”清钱谦益《兵部职方清吏司主事徐日久授承德郎制》：“择将如择医，以知人为能事。”2、谓懂人事。《史记·赵世家》：“赵简子疾，五日不知人，大夫皆惧。”3、谓懂得人事变化之道。《礼记·中庸》：“质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。”郑玄注：“知天、知人，谓知其道也。”4、有智慧的人。《左传·襄公二十四年》：“且夫既登，而求降阶者，知人也。”林尧叟注：“明智之人，乃能思降。知，音智。”唐韩愈《赠太傅董公行状》：“公之将薨也，命其子三日歛。既歛而行，於行之四日，汴州乱。故君子以公为知人。”
人境：1、尘世；人所居止的地方。晋陶潜《饮酒》诗之五：“结庐在人境，而无车马喧。”唐白居易《旅次景空寺宿幽上人院》诗：“不与人境接，寺门开向山。”清黄鷟来《秋晓行阧山值雨访李庚初炼师》诗：“前穷断峰口，豁达人境异。”
和刘补阙秋园寓兴六首（雍陶）
但觉鸟声异，不知人境同。晚花开为雨，残果落因风。独坐还吟酌，诗成酒已空。自得家林趣，常时在外稀。对僧餐