君：尊也。从尹从口，治理发号。古文象君坐形。故从口。；会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者。；古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称封建时代指帝王、诸侯等，引申为人的尊称，相当于“您”。道德品行良好的人也可称君子。
在：一个表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等的介词从才从土。草木初生（才）在土上。指代空间。存，居：存～。健～。青春长～。存留于某地点：～家。～职。～位。关于某方面，指出着重点：～于（．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；．决定于）。～乎。事～人为。表示动作的进行：他～种地。介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：～逃；～望；～握；～理；～朝；～野；～世。和“所”连用，表示强调：～所不辞；无所不～。
桐：形声。从木,同声。本义木名,也名荣；树名；桐,荣也。--《说文》；荣,桐木。--《尔雅》。按,与梧同类而异,皮青而泽,荚边缀子如乳者为梧,亦谓之青桐。皮白,材中琴瑟,有华无实者为桐,亦谓之梧桐。；其桐其椅。--《诗·小雅·湛露》；桐始华。--《礼记·月令》；工之侨得良桐。--明·刘基《郁离子·千里马篇》
庐：形声。从广,廬声。从广,表示与房屋有关。本义特指田中看守庄稼的小屋；庐,寄也。秋冬去,春夏居。--《说文》；庐,舍也。--《广雅》；余二十亩,以为庐舍。--《汉书·食货志》。注田中屋也。；庐井有伍。--《左传·襄公三十年》；中田有庐,疆场有瓜。--《诗·小雅·信南山》；亦泛指简陋居室；屋室庐庾。--《荀子·正名》。注草屋也。；众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。--晋·陶潜《读山海经诗》之一；结庐在人境,而无车马喧。--晋·陶潜《饮酒》；南阳诸葛庐。--唐·刘禹锡《陋室铭》
何：《说文解字》记载：“何，儋也。从人可声。胡歌切”。本义是担负的意思，现在多作为疑问代词、姓氏出现。
处：（繁体字处）形声。繁体字从虍，从処，処亦声。“処”意为“在茶几旁”。“虍”指虎皮，意为“保护”，引申为“安全”。“虍”与“処”联合起来表示“安享饮食”。本义：安享饮食。转义：安乐窝。
住：本义：长期居留或短暂歇息。衍义：引申指“停、止、歇下”
桐庐：注释(1):浙江省有桐庐县，境内的富春江清澈见底，两岸连山，风景秀丽。读音:桐:tóng诗句:青溪胜桐庐，水木有佳色。出自:《宣城青溪》李白
何处：1、哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！”唐王昌龄《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“脩论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如欧阳脩者，何处得来？’”茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
送徐山人归睦州旧隐（雍陶）
君在桐庐何处住，草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主，久别江鸥却避人。终日欲为相逐计，临岐空羡独行身