碧：指的是青绿色的玉石；青绿色。
落：一般是指落下，如物体坠落，功课落分，停留等意思。
有：字既为“又”的通假字，还可以作为为哲学名词来理解的，词义也很丰富，可表存在，所属，发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。
情：形声。从心,青声。本义感情；情,人之阴气有欲者也。--《说文》；何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学击能。--《礼记·礼运》又；人情者,圣王之田也。；情伪相感。--《易·系辞》。虞注情阳也。；情者,阴之化也。--《白虎通·情形》；情者,性之质也。--《荀子·正名》；天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》；览物之情--宋·范仲淹《岳阳楼记》；情所欲居。--清·黄宗羲《原君》
应：一般表示该，当，如应该；也可以表示回答，如应答；作连词时可以表示随，即；也表示姓。
怅：不如意；不痛快
望：出亡在外，望其还也。象形兼会意。甲骨文字形：象侧身之人立于土堆之上，竖目，瞳子突出，有登高远看之意。隶定字形从亡从月从王，“亡”指朔日无月；“月”指朔日之外的所有月相，从娥眉月、上下弦月到圆月；“王”意为“最大者”、“王者”。“亡”、“月”、“王”联合起来表示“从初一到月底之间的所有月相的最大者”、“月相之王”。本义：最大月相（月圆）。引申义：期盼月圆。转义：远看。人类期盼月圆是出于古老的崇尚光明心理。圆月是所有月相中发光面积最大的一种。传说天地开辟之时有“日月合璧”天象，这是指圆月与太阳重轮，阴阳相合，化生万物。
碧落：1、道教语。天空；青天。唐杨炯《和辅先入昊天观星瞻》：“碧落三乾外，黄图四海中。”前蜀杜光庭《皇太子为皇帝修金箓斋词》：“所贵者达诚碧落，荐寿皇躬。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“今者小神偶然閒步碧落之间，听得夫人礼告至诚。”清纳兰性德《采桑子》词：“祗应碧落重相见，那是今生？”郁达夫《沉沦》：“他看看草木虫鱼，看看白云碧落，便觉得自家是一个孤高傲世的贤人，一个超然独立的隐者。”2、见“碧落碑”。
有情：1、有情感。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“卫洗马初欲渡江，形神惨顇，语左右云：‘见此芒芒，不觉百端交集。苟未免有情，亦復谁能遣此！’”唐李贺《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”2、有交情；有情义。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“君在中朝，与和长舆齐名，那与佞人刁协有情！”南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“王恭始与王建武甚有情，后遇袁悦之间，遂致疑隟。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“严蕊见此人满面慽容，问知为着丧耦之故，晓得是个有情之人，关在心里。”3、指男女间互相有爱恋之情。元王实甫《西厢记》第五本第四折：“愿普天下有情的都成了眷属。”《二刻拍案惊奇》卷三：“那权翰林自遇桂娘两下交口之后，时常相遇，便眉来眼去，彼此有情。”4、有情致。唐张彦远《历代名画记·董伯仁》：“动笔形似，画外有情。”5、佛教语。梵语sattva的意译。也译为众生。指人和一切有情识的动物。唐慧能《坛经·行由品》：“善自护念，广度有情。”《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“证得菩提归浄土，又起慈悲化有情。”许地山《愿》：“我愿你作无边宝华盖，能普荫一切世间诸有情；愿你为如意净明珠，能普照一切世间诸有情。”
怅望：1、惆怅地看望或想望。南朝齐谢朓《新亭渚别范零陵》诗：“停驂我悵望，輟棹子夷犹。”唐杜甫《咏怀古迹》之二：“悵望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”元萨都剌《满江红·金陵怀古》词：“六代繁华，春去也，更无消息。空悵望，山川形胜，已非畴昔。”《西游记》第五十回：“却説唐僧坐在圈子里，等待多时，不见行者回来，欠身悵望道：‘这猴子往那里化斋去了？’”郭沫若《北伐途次》二九：“在那高坡上立着怅望的时候，有一群日本的新闻记者也走了来，其中有几个是我在汉口认识的。”
失鹤（李远）
一片闲云万里心。碧落有情应怅望，青天无路可追寻。来时白云翎犹短，去日丹砂顶渐深。华表柱头留语后，更无消息到如今