若：讲述了若字骨刻文的演变和词性应用，引自，丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社20；2年2月版。
鸾：传说中凤凰 一类的鸟。
凤：形声。从鸟,凡声。本义凤凰。中国古代传说中的百鸟之王。常用来象征祥瑞。雄的叫凤,雌的叫凰；凤,神鸟也。朋,古文凤。--《说文》；凤皇来仪。--《书·益稷》；凤皇于飞。--《诗·大雅·卷阿》。传凤皇,灵鸟仁瑞也。雄曰凤,雌曰皇。；故鸟有凤而鱼有鲲。--宋玉《对楚王问》；又如凤求凰;凤子(绣有凤凰的轿子);凤舸(雕有凤凰的大游船);凤毛(凤凰的羽毛。多用以赞美人的文采俊秀,有先人遗风；古时比喻有圣德的人；潘陆张左,擅侈丽之才,饰羽仪于凤穴。--《北史·文苑传序》
葳：〔葳蕤〕草木茂盛的样子。蕤（ruí）。
蕤：见〔葳蕤〕
鸾凤：1、鸾鸟与凤凰。汉刘向《九叹·远游》：“驾鸞凤以上游兮，从玄鹤与鷦明。”《西京杂记》卷一：“武帝匣上，皆鏤为蛟龙、鸞凤、龟麟之象。”金松岑《文学上之美术观》：“虽啸旨沦亡，不闻鸞凤之响，而琴引未沫，如听水仙之吟。”2、比喻贤俊之士。《楚辞·贾谊＜惜誓＞》：“独不见夫鸞凤之高翔兮，乃集大皇之壄。”王逸注：“以言贤者亦宜处山泽之中，周流观望，见高明之君，乃当仕也。”唐韩愈《重云李观疾赠之》诗：“劝君善饮食，鸞凤本高翔。”陈去病《重九歇浦示侯官林獬仪真刘光汉》诗：“凄迷鸞凤同罹网，浩荡沧瀛阻远游。”3、比喻君王。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“良以安国部，金（今）喜迴鸞凤。”《旧唐书·马周传》：“太宗尝以神笔赐周飞白书曰：‘鸞凤凌云，必资羽翼；股肱之寄，诚在忠良。’”4、比喻美人。唐卢储《催妆》诗：“今日幸为秦晋会，早教鸞凤下妆楼。”5、比喻夫妇。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“鸞凤之配，虽有佳期；狐兔之悲，岂无同志。”清蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“岂有百岁不拆之鸞凤耶！”参见“鸞凤和鸣”。
葳蕤：1、形容枝叶繁密，草木茂盛的样子。汉东方朔《七谏·初放》：“便娟之修竹兮，寄生乎江潭。上葳蕤而防露兮，下泠泠而来风。”南朝梁江洪《咏蔷薇》：“当户种蔷薇，枝叶太葳蕤。”唐柳宗元《袁家渴记》：“摇颺葳蕤，与时推移。”2、羽毛饰物貌。《汉书·司马相如传上》：“下摩兰蕙，上拂羽盖；错翡翠之葳蕤，繆绕玉绥。”颜师古注：“葳蕤，羽饰貌。”南朝梁沉约《九日侍宴乐游苑》诗：“虹旌迢递，翠华葳蕤。”宋沉遘《赠李审言》诗：“使节葳蕤出汉宫，我方受瑞守江东。”3、华美貌；艳丽貌。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“妾有绣腰襦，葳蕤自生光。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“敷蘂葳蕤，落英飘颻。”张铣注：“葳蕤，花鲜好貌。”唐刘禹锡《观舞柘枝》诗之一：“胡服何葳蕤，僊僊登綺墀。”4、柔弱貌。清蒲松龄《聊斋志异·胭脂》：“葳蕤自守，幸白璧之无瑕；縲絏苦争，喜锦衾之可覆。”清和邦额《夜谭随录·章佖》：“儿家小娘子葳蕤之质，年十六，孤处无依，欲求人家兰玉而伉儷之。”5、萎顿貌。《史记·司马相如列传》：“纷纶葳蕤，堙灭而不称者，不可胜数也。”司马贞索隐引胡广曰：“葳蕤，委顿也。”明王錂《春芜记·感叹》：“休得葳蕤低揭，心愁意慵。”清忧患馀生《邻女语》：“我的父亲何等激昂，难道我就是这样的葳蕤不成？”6、据《太平广记》卷三一六引《录异传·刘照》载：建安中河间太守刘照妇亡，后太守梦见一妇人，往就之，又遗一双锁，太守不能名，妇曰：“此萎蕤锁也。以金缕相连，屈伸在人，实珍物。吾方当去，故以相别，慎无告人！”“萎蕤”亦写作“葳蕤”。后因以“葳蕤”借指锁。唐韩翃《江南曲》：“春楼不闭葳蕤锁，緑水回通宛转桥。”明顾大典《青衫记·承璀授阃》：“葳蕤重叠琐深宫，扫除近侍飞龙。”清宣鼎《夜雨秋灯录三集·记钱姬假途脱籍事》：“急启葳蕤，而已空诸所有。”7、古代一种首饰。清方以智《通雅·衣服》：“﹝步摇﹞往时男女皆可饰，男冠如曲缨葳蕤之类。”唐鲍溶《李夫人歌》：“葳蕤半露芙蓉色，窈窕将期环珮身。”宋司马光《枢密院开启圣节道场排当词·作语》：“印紱相鲜金错落，珮环交映玉葳蕤。”8、草名。即萎蕤。南朝梁任昉《述异记》卷下：“葳蕤草，一名丽草，又呼为女草，江浙中呼娃草。”明李时珍《本草纲目·草一·萎蕤》：“按黄公绍《古今韵会》云：‘葳蕤，草木叶垂之貌。’此草根长多鬚，如冠缨下垂之緌而有威仪，故以名之。凡羽盖旌旗之缨緌，皆像葳蕤，是矣。”参见“萎蕤”。
雪中书怀（杜牧）
如日月縆升，若鸾凤葳蕤。人才自朽下，弃去亦其宜。北虏坏亭障，闻屯千里师。牵连久不解，他盗恐旁窥。臣实有