半：会意。从八,从牛。八是分解的意思;牛大,易于分割,所以取牛会意。本义一半,二分之一；半,物中分也。--《说文》；今汉有天下太半。--《汉书·高帝纪上》；士卒食半。--《汉书·项籍传》；先帝创业未半而中道崩殂。--诸葛亮《出师表》；半匹红绡一丈绫。--唐·白居易《卖炭翁》；身已半入,只露尻尾。--《聊斋志异·狼三则》
醉：会意。从酉,从卒。酉表示酒,卒表示终结。酒喝到不能再喝的时候,就醉了。本义醉酒；(饮酒过量,神志不清；醉,酒卒也。各卒其度量,不至于乱也。一曰酒溃也。--《说文》。；既醉而出,并受其福。--《诗·小雅·宾之初筵》；对饮酒醉。--唐·柳宗元《童区寄传》；醉里吴音相媚好。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》；沉醉不知归路。--宋·李清照《如梦令》；醉能同其乐,醒能述以文者。--宋·欧阳修《醉翁亭记》；苍颜白发,頺然乎其间者,太守醉也。；醉醇醲。--明·刘基《卖柑者言》
游：基本解释为：人或动物在水里行动，如：游泳、游水。
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
闻：本义为听到、听见。引申指知道、听说，又引申为传达、达到，再引申为报告、使听到，还引申指闻名，并由此引申为名声。另外闻也指听到的东西，主要指知识，也指传闻、事迹，用作名词。后来用鼻子嗅气味也叫闻。
弄：（会意。上为“玉”，下为“廾”（即廾，）。指双手玩赏玉器。本义：用手把玩；玩弄）2弄，玩也。——《说文载弄之璋，载弄之瓦。——《诗·小雅·斯干》高祖持御史大夫印，弄之。——《汉书·周昌赵尧传》得鹊子还下弄；神气自若，傍若无人。——《世说新语·简傲》3、弄，姓氏，弄氏。弄姓主要分布在中国广西壮族自治区玉林市的成均镇和樟木镇等地方。4、弄，上海小区名称，一般以弄代替多少栋。
笙：形声。从竹,生声。本义簧管乐器；笙,十三簧象凤之身也。笙,正月之音,物生故谓之笙。--《说文》；大笙谓之巢,小者谓之和。--《尔雅》；笙长四尺。--《风俗通》；三人吹笙,一人吹和。盖小者。--《仪礼·乡射礼记》注；我有嘉宾,鼓瑟吹笙。--《诗·小雅·鹿鸣》
游人：1、无产业的流浪者。汉桓宽《盐铁论·相刺》：“古者经井田，制廛里，丈夫治其田畴，女子治其麻枲，无旷地，无游人。”2、流民。指无田可耕，流离失所的人。《新唐书·韩琬传》：“夫流亡之人非爱羈旅、忘桑梓也，歛重役亟，家产已空，邻伍牵连，遂为游人。”3、游玩的人。宋苏轼《泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字》：“桥上游人夜未厌，共依水槛立风簷。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“此时天气寒冷，游人絶少。”郁达夫《临平登山记》：“龙洞道观的所以得至今庙貌重新，游人争集者，想来小康王的功劳，一定要居其大半。”4、闲散的人；无职业者。汉桓宽《盐铁论·相刺》：“古者经井田，制廛里，丈夫治其田畴，女子治其麻枲，无旷地，无游人。”《后汉书·荀悦传》：“故在上者先丰人财以定其志，帝耕籍田，后桑蚕宫，国无游人，野无荒业，财不贾用，力不妄加，以周人事。是谓养生。”5、游子；离家在外或久居外乡的人。南朝梁柳恽《捣衣诗》：“行役滞风波，游人淹不归。”前蜀韦庄《菩萨蛮》词：“人人尽説江南好，游人只合江南老。”明冯梦龙《洒雪堂·魏生适越》：“鸟倦亦飞慵，游人兴不穷。”清王昊《平淮西碑》诗：“只今苍碣斜阳外，频见游人驻马蹄。”6、游客；游逛的人。宋范成大《马迹石》诗：“游人欲识仙踪处，但觅苍崖白塔来。”元徐再思《蟾宫曲·西湖寻春》：“清明春色三分，湖上行舟，陌上游人。”清潘耒《韩蕲王墓碑歌》：“梅花落尽梨花开，游人络绎灵巖来。”
自宣州赴官入京，路逢裴坦判官归宣州，因题赠（杜牧）
萦风酒旆挂朱阁，半醉游人闻弄笙。我初到此未三十，头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎，一引有时联十觥。老闲腰下丈二组