吕：象形字，是脊的本字，本为两个脊骨相连的形状。吕为名词，也可作为姓氏，有众多源流；地名，通假字，象形字。也为中国古代中的音律的总称。
氏：本是古代姓的分支，在母系社会，子女随母姓，后来随时间发展到父系社会后，姓则随父亲。随着同一祖先的子孙繁衍增多，这个家族往往会分成若干支而散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外，另外为自己取一个称号作为标志，这就是“氏”。也就是说，姓是一个家族的所有后代的共同称号，而氏则是从姓中衍生出来的分支。
强：弘虫为强，力及至远，指代就算单一的、卑微的生命体，弘扬出来，自是强。强，作名词，通“襁”。作形容词，指的是健壮，有力，效果（效果越强由某种动因或原因所产生的结果;后果（效果）程度越深）与“弱”相对。此外，还有中医上的强，有健壮，有力，与弱相对；强盛，亢盛等意思。强还是2008年的关键词。
梁：会意。从木,从水,剉声。从木从水,表示用木料在水上造桥。本义水桥；梁,水桥也。--《说文》；梁丽可以冲城。--《庄子·秋水》。司马注小船也。；除道梁溠。--《左传·庄公四年》；谨关梁。--《礼记·月令》；十一月舆梁成。--《孟子》；十月成梁。--《国语·周语》；津梁之上。--《国语·晋语》；造桥为梁,不显其光。--《诗·大雅·大明》；兹郑子引辇上高梁而不能支。--《韩非子·外储说右下》；泽无舟梁。--《庄子》
嗣：1.继续；继承2.子孙
子：有多种意义和用法，还可用于古人表字，如孔子。
柔：它的含义有植物初生而嫩，软，不硬，软弱，与“刚”相对；作动词讲时是安抚或平息的意思。⑵植物初生而嫩：～荑（初生嫩芽，喻女子白嫩的手）。⑶软，不硬：～软。～韧。～嫩。～滑。⑷软弱，与“刚”相对：～懦。～弱。刚～相济。⑸温和：～顺。～和。～曼（柔和妩媚）。～情。
吕氏：1、指春秋吕尚的后代。周武王封太公望吕尚于齐，其子孙世代为齐君。入战国，为田氏所簒。《韩非子·孤愤》：“人之所以谓齐亡者，非地与城亡也，吕氏弗制而田氏用之。”《韩非子·忠孝》：“是故田氏夺吕氏於齐，戴氏侵子氏於宋。”2、《吕氏春秋》的省称。汉杨修《答临淄侯笺》：“《春秋》之成，莫能损益；《吕氏》《淮南》，字直千金。”章炳麟《文学说例》：“且沉思孰若庄周荀卿，翰藻孰若《吕氏》《淮南》。”3、指汉高祖后吕雉及其侄吕产、吕禄等。晋陆机《五等论》：“然吕氏之难，朝士外顾；宋昌策汉，必称诸侯。”南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》：“宣后乱秦，吕氏危汉。”
强梁：1、亦作“强良”。亦作“彊良”。亦作“彊梁”。强劲有力；勇武。《老子》：“强梁者不得其死。”魏源本义：“焦氏竑曰：‘木絶水曰梁，负栋曰梁，皆取其力之强。’”汉桓宽《盐铁论·讼贤》：“刚者折，柔者卷，故季由以强梁死，宰我以柔弱杀。”《后汉书·苏竟传》：“良医不能救无命，彊梁不能与天争。”后蜀何光远《鉴诫录·仿十在》：“北有后唐霸盛，南有蛮蜑强良。”明徐元《八义记·孤儿耀武》：“今日小将逞强梁，和他论一场。”沈从文《泥涂》：“第二天一大清早，强梁的祖贵，就……拿一张白纸，一块砚台，一支笔，挨家来查看，看水是不是已浸进了屋子。”2、指勇武有力的人；健儿。续范亭《风云庄巡边》诗：“黄河以西无敌寇，特因肘腋有强梁。”3、强壮；强健。《墨子·公孟》：“有游於子墨子之门者，身体强良，思虑徇通。”宋王安石《休假大佛寺》诗：“冬屋稍暄暖，病身更强梁。”4、强干果决。《庄子·应帝王》：“阳子居见老耼，曰：‘有人於此，嚮疾强梁，物彻疏明，学道不勌。如是者，可比明王乎？’”成玄英疏：“假且有人，素性聪达，神智捷疾，犹如响应，涉事理务，强干果决，鉴物洞彻，疏通明敏，学道精勤，曾无懈倦。如是之人，可得将明王圣帝比德否乎？”5、谓刚愎自用。《三国志·魏志·董昭传》：“羽（关羽）为人彊梁，自恃二城守固，必不速退。”晋葛洪《抱朴子·行品》：“习强梁而专己，距忠告而不纳者，刺人也。”6、强横凶暴。《墨子·鲁问》：“譬有人於此，其子强梁不材，故其父笞之，其邻家之父举木而击之。”唐刘知几《史通·品藻》：“此乃凶险之顽人，强梁之悍妇。”《初刻拍案惊奇》卷十一：“常见大人家强梁僮僕，每每借着势力，动不动欺打小民。”清蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“成捺而止之曰：‘强梁世界，原无皂白。’”7、古代传说中能食鬼的神。《山海经·大荒北经》：“有神衔蛇操蛇，其状虎首人身，四蹏长肘，名曰彊良。”郝懿行笺疏：“《后汉·礼仪志》説十二神云：‘强梁、祖明，共食磔死寄生。’疑强梁即彊良，古字通也。”8、古时卫之公族有强梁氏。见汉王符《潜夫论·志氏姓》。按，《通志·氏族四》强作“彊”。
嗣子：1、帝王或诸侯的承嗣子(多为嫡长子)。《左传·哀公二十年》：“赵孟曰：‘黄池之役，先主与吴王有质，曰：“好恶同之。”今越围吴，嗣子不废旧业而敌之。’”杜预注：“嗣子，襄子自谓。”《史记·五帝本纪》：“尧曰：‘谁可顺此事？’放齐曰：‘嗣子丹朱开明。’尧曰：‘吁！顽凶，不用。’”《汉书·高后纪》：“今欲差次列侯功以定朝位，臧于高庙，世世勿絶，嗣子各袭其功位。”清侯方域《云起楼记》：“昭烈谓诸葛亮曰：‘嗣子如不可辅，君自取之。’”2、旧时称嫡长子。唐韩愈《唐故检校尚书左仆射右龙武军统军刘公墓志铭》：“子四人：嗣子光禄主簿纵，学於樊宗师，士大夫多称之；长子元一……次子景阳、景长，皆举进士。”清王应奎《柳南随笔·嗣子》：“又﹝昌黎﹞《节度使李公墓誌铭》云：公有四子，长曰元孙，次曰元质，曰元立，曰元本。元立、元本皆崔氏出。‘葬得日，嗣子元立与其昆弟四人请铭於韩氏。’昌黎所谓嗣子，与《汉书》正同，皆所谓嫡长子也。盖庶出之子，虽年长于嫡出，而不得为嗣子。”3、旧时无子者以近支兄弟或他人之子为后嗣，亦称“嗣子”。参阅《清会典事例·户口·旗人抚养嗣子》。
题商山四皓庙一绝（杜牧）
吕氏强梁嗣子柔，我于天性岂恩雠。南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘。