岂：形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义:回师时献功之乐。
君：尊也。从尹从口，治理发号。古文象君坐形。故从口。；会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者。；古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称封建时代指帝王、诸侯等，引申为人的尊称，相当于“您”。道德品行良好的人也可称君子。
心：象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏；心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。；其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》；顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》
的：用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系；用在定语后,表示定语和中心词之间的领属关系1.附着在词或短语之后,构成的字结构,代替所指的人或物。如卖菜的;吃的；助词。的字前后用相同的动词、形容词等,连用这样的结构,表示有这样的,有那样的。如推的推,拉的拉；用在谓语动词后面,强调这动作的施事者或时间、地点、方式等。如谁买的书?;他是昨天进的城;我是在预售处订的票；用在两个同类的词或词组之后,表示等等、之类的意思；的·放在定语的后面，表示修饰、领属、指代等关系伟大～中国、我～书、明天是他～值日。2.助词。放在词语后面，代替所指的人或物吃～、红～、参加国庆联欢活；动～。3.放在句末，表示肯定语气，常跟‘是‘相应他在学习上是很努力～。又见；。；的真实；实在～确。又见，·。；【的确良】涤纶的纺织物。又作的确凉。；【的士】小型出租汽车叫一辆～去机场。；的箭靶的中心；有～放矢、目～。又见·；。
的的：注释(1):频频、连连。诗句:淡妆多态，更的的、频回眄睐。便认得琴心先许，与绾合欢双带。记画堂、风月逢迎、轻颦浅笑娇无奈。向睡鸭炉边，翔鸳屏里，羞记香罗偷解。出自:《薄幸》贺铸注释(2):鲜明显著貌。读音:的:dí的:dí诗句:樱桃花底。相见颓云髻。的的银釭限意。消得和衣浓睡。出自:《清平乐》王国维注释(3):鲜明貌。诗句:江梅的的依茅舍，石漱溅溅漱玉沙。出自:《喜春来》张雨注释(4):明亮的样子。诗句:的的连星出，亭亭向月新。出自:《三善殿夜望山灯诗》江总
春思（杜牧）
岂君心的的，嗟我泪涓涓。绵羽啼来久，锦鳞书未传。兽垆凝冷焰，罗幕蔽晴烟。自是求佳梦，何须讶