承：从人从双手、奉也。受也。；会意。甲骨文字形,上面象跽跪着的人,下面象两只手。合起来表示人被双手捧着或接着。本义:捧着。；
露：显现，用于一些口语～脸。～马脚。见ф。；露显出，现出显～。暴～。～出。揭～。在屋外，没有遮盖～天。～宿。～井。～矿。用花、果、药物等制成的饮料菊花～。苹果～。枇杷～。枸杞～。
盘：形声。从皿,般声。皿,盘碗一类器具。本义盘子,浅而敞口的盛物器；及日中则如盘盂。--《列子·汤问》；毛遂奉铜盘而跪进之楚王。--《史记·平原君虞卿列传》；谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。--唐·李绅《悯农》；又如盘羞(盘盛的食品);冷盘(盛在盘子里的凉菜);茶盘(放茶壶茶杯的盘子);盘儿(脸盘儿);盘器(盘类器皿);盘担(内装盘馔的礼盒担子；古代的一种盥洗用具；沐用瓦盘。--《礼记·丧大记》
中：单一结构造字法：指事简体
月：象形。甲骨文字形。象半月形。月是汉字部首之一。本义月亮；月,太阴之精也。象上下弦阙形。--《说文》；月之从星,则以风雨。--《书·洪范》；礼月与四渎于北门外。--《仪礼·觐礼》；月虚而鱼脑减。--《淮南子·天文》；如月之恒,如日之升。--《诗·小雅·天保》
彩：基本意思是多彩。同时也是一种鸟，属鸟纲、鹳形目、科。拉丁学名为。它是唯一足迹遍及全球的一种，在中国主要分布于东部的浙江省、福建省以及南部广东省的沿海地区。
圆：是一种几何图形，指的是平面中到一个定点距离为定值的所有点的集合。这个给定的点称为圆的圆心。作为定值的距离称为圆的半径。当一条线段绕着它的一个端点在平面内旋转一周时，它的另一个端点的轨迹就是一个圆。圆的直径有无数条；圆的对称轴有无数条。圆的直径是半径的2倍，圆的半径是直径的一半。用圆规画圆时，针尖所在的点叫做圆心，一般用字母表示。连接圆心和圆上任意一点的线段叫做半径，一般用字母表示，半径的长度就是圆规两个角之间的距离。通过圆心并且两端都在圆上的线段叫做直径，一般用字母表示。圆是平面上的曲线图形，是一个轴对称图形，它的对称轴是指经所在的直线，圆有无数条对称轴。20；5年；2月，中国印钞总公司回应新版百元钞上"圆"是错字。
承露：1、承接甘露。汉班固《西都赋》：“抗仙掌以承露，擢双立之金茎。”晋潘岳《西征赋》：“擢仙掌以承露，干云汉而上至。”参见“承露盘”。2、即承露盘。3、帻巾，头巾。
承露盘：1、汉武帝迷信神仙，于建章宫筑神明台，立铜仙人舒掌捧铜盘承接甘露，冀饮以延年。后三国魏明帝亦于芳林园置承露盘。《汉书·郊祀志上》：“其后又作柏梁、铜柱、承露僊人掌之属矣。”颜师古注：“《三辅故事》云：建章宫承露盘高二十丈，大七围，以铜为之，上有仙人掌承露，和玉屑饮之。”
露盘：1、即承露盘。汉武帝时建于建章宫。三国魏曹植《承露盘铭》：“固若露盘，长存永贵。”唐李贺《金铜仙人辞汉歌》序：“魏明帝青龙元年八月，詔宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载乃潸然泪下。”清钱谦益《丙戌南还赠别故侯家妓人冬哥四绝句》之一：“临觴莫恨青娥老，两见仙人泣露盘。”《儿女英雄传》第十一回：“那为头的便吩咐道：‘你二位这趟可莫当儿戏，一来要守十三妹姑娘的规矩，二则要保山寨的脸面，讲不得辛苦。一路上逢山开路，遇水迭桥，甚至打点看车，都是你二位的事。到了地土，不可露盘儿，赶紧的回山要紧。’”2、佛寺宝塔上所建盘盖，又名相轮或轮相。《陈书·宣帝纪》：“六月丁卯，大雨，震大皇寺刹、庄严寺露盘。”唐卢宗回《登长安慈恩寺塔》诗：“东方晓日上翔鸞，西转苍龙拂露盘。”3、(露lòu)谓显露真相。4、露槃：即露盘。亦借指露盘中的甘露。宋赵与时《宾退录》卷二：“因暇日与弟姪辈评古今诸名人诗：魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄……李长吉如武帝食露槃，无补多慾。孟东野如埋泉断剑，卧壑寒松。”参见“露盘”。
中月：1、间隔一月。《仪礼·士虞礼》：“又朞而大祥曰荐，此祥事。中月而禫。”郑玄注：“中，犹间也；禫，祭名也。与大祥间一月，自丧至此二十七月。”《北史·隋文帝纪》：“依《礼》十三月而祥，中月而禫，庶以合圣人之意，达人子之心。”2、当空的明月。南朝齐谢朓《奉和随王殿下》之四：“云阴满地榭，中月悬高城。”
月彩：1、月亮的光泽。亦借指月亮、月影。南朝梁沉约《齐竟陵王题佛光记》：“日华月彩，炤曜天外。”唐丁泽《上元日梦王母献白玉环》诗：“似见霜姿白，如看月彩弯。”唐杜牧《奉和仆射相公即事书成四韵》：“昭阳殿下风迴急，承露盘中月彩圆。”
奉和仆射相公春泽稍愆圣君轸虑嘉雪忽降…成四韵（杜牧）
昭阳殿下风回急，承露盘中月彩圆。上相抽毫歌帝德，一篇风雅美丰年。