斋：可作动词、名词及形容词。 斋戒，旧指祭祀前整洁身心
后：会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义君主,帝王；后,继君体也。--《说文》；班瑞于群后。--《书·舜典》；允王维后。--《诗·周颂·时迈》；后王命冢宰。--《礼记·内则》；昔我先世后稷。--《国语·周语》；皇皇后帝。--《左传·文公二年》；夏后皋之墓也。--《左传·僖公三十二年》；又如后王(君王;天子);后帝(天帝;上帝);后夷(上古有穷国的国君);后辟(君主;帝王；帝王的妻子；天子之妃曰后。--《礼记·曲礼》
钟：形声。左形,右声。鐘本义古代打击乐器,青铜制；钟,乐钟也。--《说文》。杨树达曰钟者,可捶之物。；钟,铃也。--《广雅·释器》；垂之和钟。--《礼记·明堂位》；钟音之器也。--《左传·昭公二十一年》；大钟鼎。--《淮南子·本经》；细钧有乐,钟兑音也。--《国语·周语》；声如洪钟。--宋·苏轼《石钟山记》
声：形声。从耳,殸声。殸是古乐器磬的本字,耳表示听。本义声音;声响；声,音也。--《说文》；感于物而动,故形于声。--《礼记·乐记》；声依永律和声。--《虞书》；凡声阳也。--《礼记·郊特牲》；苍蝇之声。--《诗·齐风·鸡鸣》；有闻无声。--《诗·小雅·车攻》；闻水声,如鸣佩环,心乐之。--柳宗元《永州八记》；寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。--唐·白居易《琵琶行(并序)》；百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。--《孟子·梁惠王下》
到：从至从刀。本为从至从人，指人的到来。通倒。颠衣到裳——《太玄经》基本字义1.从别处来：～达。～站。～来。～场。～任。～职。～案。签～。恰～好处。2.往：～群众中去。3.周全，全顾得着：周～。面面俱～。4.成功：得～。办～。5.姓。
讲：现代汉语，用作动词：1.说，谈2.把事情和道理说出来3.注重某一方面，并设法使它实现4.和解5.商量，商议
时：四时也。从日寺声。旹，古文时从之日。四时也。本春秋冬夏之称。引申之为凡岁月日刻之用。释诂曰。时，是也。此时之本义。言时则无有不是者也。广雅曰。时，伺也。此引申之义。如不能辰夜，远犹辰告传皆云辰时也是也。表示时间，年代、时期，当前的、现在的，季节等含义；又是法定计量单位中的时间单位，一昼夜的二十四分之一，旧时的计时单位，一昼夜的十二分之一；另外，时还是一姓氏（青岛即墨、日照读)。
钟声：注释(1):撞钟击鼓，为佛门早晚必行的功课。诗句:闲院宇，小帘帏。晚初归。钟声已过，篆香才点，月到门时。出自:《诉衷情令(其三)宝月山作》仲殊
宣州开元寺赠惟真上人（杜牧）
夜深月色当禅处，斋后钟声到讲时。经雨绿苔侵古画，过秋红叶落新诗。劝君莫厌江城客，虽在风尘别有期。