道：形声。从辵,首声。本义供行走的道路；道,所行道也。--《说文》；一达谓之道。--《尔雅》；道坦坦。--《易·履》；百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。；大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章；道听而途说。--《论语·阳货》；从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》；道渴而死。--《山海经·海外北经》；今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》
孤：形声。从子,瓜声。本义幼年丧父,即孤儿；孤,无父也。--《说文》；如孤子。--《礼记·深衣》。注三十以下无父称孤。；司民协孤终。--《国语·周语》；少伶俜而偏孤兮。--潘岳《寡妇赋》；老而无子曰独,幼儿无父曰孤。--《孟子·梁惠王下》；救灾患,宥孤寡。--《左传·昭公十四年》；备答曰刘荆州临亡,讬我以遗孤,背信自济,吾所不为,死何面目见刘荆州乎?--孔衍《汉魏春秋》
心：象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏；心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。；其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》；顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》
易：日月为易，阴阳（交替）也。易是指易经里“易”的含义有三个，“变易”，“简易”，“不易”。易也是百家姓之一，始祖为齐桓公宠臣巫雍，字易牙。河北省有易县，易水河。一说，日月为易（日月亦为“明”，艮卦为光明象，此义从连山易之阶段即有之）。古有《列子·汤问》：“寒暑易节。”李斯《谏逐客书》：“移风易俗”等。
感：形声。从心,咸声。本义感动；。思想感情受外界事物的影响而激动；感,动人心也。--《说文》；感而遂通,天下之故。--《易·系辞》。虞注动也。；帝感其诚,命夸娥氏二子负二山。--《列子·汤问》；羊子感其言,复还终业。--《后汉书·列女传》
孤心：1、寂寞的心境；孤高的心怀。明吴承恩《移竹寺中得诗》之七：“落落众芳外，苍苍千尺松。孤心谁见赏，今日得相从。”王闿运《桂颂》：“十旬四秀，芬传未歇。孤心无危，婉孌娟洁。”
留题李侍御书斋（许浑）
高斋曾见留。道孤心易感，恩重力难酬。独立千峰晓，频来一叶秋。鸡鸣应有处，不觉泪空流。
留题李侍御书斋（杜牧）
书斋几见留。道孤心易感，恩重力难酬。独立千峰晚，频来一叶秋。鸡鸣应有处，不学泪空流。