还：形声。从辵(表示与行走有关),瞏声。本义返回；还,復也。--《说文》；还,返也。--《尔雅·释言》；还而不入。--《诗·小雅·何人斯》；吾其还也。--《左传·僖公三十年》；势还不远,可先为起第。--《资治通鉴》；既罢,还内。；还部白府君。(回到府里报告太守。府君,太守。)--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》；送儿还故乡。--《乐府诗集·木兰诗》；便要还家。--晋·陶渊明《桃花源记》；复还终业。--《后汉书·列女传》；自南海还。--清·彭端淑《为学一首示子侄》
凭：靠在东西上：～栏。～吊（对着遗迹怀念）；依靠，仗恃：～借。～靠。～信；根据。
殷：有三个读音、；是会意字，由?（反身的人）和殳左右组合而成，?也表音，表示乐舞的人拿着舞蹈器具舞动。本意为盛大、多。引申表示人数众多、情感深厚、生活富足等。此外殷还表示热情、周到。另外殷是商朝迁都后的都城，所以商朝也称殷商。亦可作为姓氏用字。殷又形容雷声，读作；殷还；指红黑色。
浩：浩，形声。从水,告声。本义:水势浩大。常用于人名。
寄：形声。从宀,表示与家室房屋有关,奇声。本义寄居；寄,托也。--《说文》；寄公者,何失地之君也。--《仪礼·丧服》传；可以寄百里之命。--《论语》。皇疏寄是暂寄有反之目也。；老妻寄异县,十口隔风雪。--杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》；又如寄籍(寄居外地而附以户籍的叫寄籍);寄庄(在外地买地设庄,收租；委托,托付；令可以寄政。--《国语·齐语》；先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。--诸葛亮《出师表》；倚南窗以寄傲。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
书：形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者成曰。《说文》书,箸也。箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸音近,故者有表意作用。本义书；写,记录,记载；書,著也。--《说文》。
回：《唐韵》戸恢切《集韵》《韵会》《正韵》胡隈切，
寄书：1、传递书信。北周庾信《竹杖赋》：“亲友离絶，妻孥流转；玉关寄书，章臺留釧。”唐韩愈《赠别元十八协律》诗之六：“寄书龙城守，君驥何时秣？”宋陆游《箜篌谣寄季长少卿》之二：“寄书何时到，江汉春茫茫。”《水浒传》第三一回：“他知道我杀了阎婆惜，每每寄书来与我，千万教我去寨里住几时。”清蒲松龄《聊斋志异·黄英》：“忽有客自东粤来，寄陶生函信。发之，则嘱姊归焉。考其寄书之日，即妻死之日。”2、寄信。北周．庾信〈竹杖赋〉：「亲友离绝，妻拏流转，玉关寄书，章台留钏。」
江上逢友人（许浑）
已作相如投赋计，还凭殷浩寄书回。到时若见东篱菊，为问经霜几度开。