昔：以前，过去。记忆水患甚重。以滔滔洪水加上日代表记忆犹新。⑵以前，从前。⑶古同“夕”，夜。
年：字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年，后来变成了过岁（说法还是讲“过年”）。年在古代汉民族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人，神仙年与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了”夕“。人们为了纪念年的功绩，把三十那天叫“除夕”，即除掉了猛兽夕，为了纪念“年”，把初一称为过年。（引证：上海美术电影制片厂，《除夕的故事》，并非现在错误版本，“夕”是怪兽）
湖：形声。从水,胡声。本义陆地上聚积的大水体；湖泊,积水的大泊；湖,大陂也。--《说文》；扬州浸有五湖。浸,川泽所仰以灌溉也。--《周礼·职方》。按古言鸿隙大陂,言汪汪千顷陂,皆谓大池也。凡大泽蓄水,南方名曰湖。；江海陂湖园池。--《汉书·元帝纪》。注深水也。；战于五湖。--《国语·越语》
上：下面的一长横代表水平线，上面的一短横是指示性符号，表示位置在水平线以上这一概念，属指事造字方法。
客：形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡；客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。；念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》；客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》；吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》；又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家；以客礼相待；孟尝君客我。--《战国策》
昔年：1、前几年；从前。唐孟浩然《与黄侍御北津泛舟》诗：“岂伊今日幸，曾是昔年游。”宋贺铸《减字浣溪沙》词之一：“记得西楼凝醉眼，昔年风物似如今。只无人与共登临。”清赵翼《瓯北诗话·诗人佳句》：“鶯花不管兴亡事，妆点春光似昔年。”
上客：1、尊客，贵宾。《礼记·曲礼上》：“食至起，上客起。”《战国策·秦策五》：“秦兵下赵，上客从赵来，赵事何如？”姚宏注：“上客，尊客。”南朝齐谢朓《金台聚》诗：“渠碗送佳人，玉杯邀上客。”宋欧阳修《归田录》卷一：“﹝晏元献公﹞幕下，王琪、张亢最为上客。”《儒林外史》三六回：“怎想老师把门生待作上客！门生不是来收管，竟是来享了两日的福。”2、上等门客。唐齐己《寄答武陵幕中何支使》诗之一：“十万雄军幕，三千上客才。”3、宋时浙东水乡对来自山区的帮工的称呼。宋陆游《秋日郊居》诗之六：“上客已随新雁到，晚禾犹待薄霜收。”原注：“剡及诸暨人以八月来水乡助穫，谓之上客，以其自山中来也。”4、北魏对降将的一种最高恩遇。《魏书·严稜传》：“稜率文武五百人诣斤降，驛送稜朝太宗於冀州……随驾南讨，还为上客。”《北史·房法寿传》：“及歷城、梁邹降，法寿、崇吉等与崔道固、刘休宾俱至京师，以法寿为上客，崇吉为次客，崔、刘为下客。”
再游越中，伤朱馀庆协律好直上人（许浑）
昔年湖上客，留访雪山翁。王氏船犹在，萧家寺已空。月高花有露，烟合水无风。处处多遗韵，何曾入