强：弘虫为强，力及至远，指代就算单一的、卑微的生命体，弘扬出来，自是强。强，作名词，通“襁”。作形容词，指的是健壮，有力，效果（效果越强由某种动因或原因所产生的结果;后果（效果）程度越深）与“弱”相对。此外，还有中医上的强，有健壮，有力，与弱相对；强盛，亢盛等意思。强还是2008年的关键词。
携：形声。从手,隽声。本义提着；(把地上的物品举提起来；携,提也。--《说文》；如璋如圭,如取如携。--《诗·大雅·板》；又如携壶;携带(提挈,照顾);携酒牵羊;携杖；拿着,持；闲携杖,漫出门,官槐满路叶纷纷。--清·孔尚任《桃花扇》；又如携盘;携帚；牵挽;挽扶；相携于道。--《淮南子·览冥》；吾与汝并肩携手。--清·林觉民《与妻书》
刀：象形。小篆字形,象刀形『字部首之一。本义古代兵器名；刀,兵也。象形。--《说文》；刀,到也,以斩伐到其所乃击之也。--《释名》；刀光照塞月,阵色明如昼。--唐·崔国辅《从军行》；又如刀枪;刀兵;刀瘢(刀伤的褊)。；泛指用来斩、割、切、削、砍、铡的工具；中刑用刀锯。--《国语·鲁语》；有斧钺刀墨之民。--《国语·周语》；帝自捉刀立床头。--《世说新语·容上》；妻乃引刀趋机而言曰。--《后汉书·列女传》；屠乃奔倚其下,弛担持刀。--《聊斋志异·狼三则》
笔：会意。从竹,从聿。聿),是笔的本字,小篆象以手执笔。古时毛笔笔杆都是以竹制成,故从竹。简化字笔,从竹从毛会意,指旧时用的毛笔。此字最早见于北齐；隽修罗碑,是六朝时的俗字。也见于《集韵》。本义毛笔；筽,秦谓之筽。从聿从竹。--《说文》。按,此秦制字。秦以竹为之,加竹。；史载笔,士载言。--《礼记·曲礼》；不能竟书而搁笔。--清·林觉民《与妻书》
换：即交换、置换。比喻用自己的物质与别人的物质进行互换。
荷：形声。从苃,何声。本义植物名。也称莲,别称芙蕖、芙蓉。地下茎称藕,子实称莲,花叶供观赏；植物名。即莲；荷,芙蕖叶。--《说文》；隰有荷华。--《诗·郑风·山有扶苏》；有蒲与荷。--《诗·陈风·泽陂》；荷叶之清香。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》
衣：用于“衣服”“衣冠禽兽”。《说文》：“衣：象形。”甲骨文字形。上面象领口，两旁象袖筒，底下象两襟左右相覆，为上衣形。“衣”是汉字的一个部首。从“衣”的字与衣服有关。本义：上衣2：，穿，拿衣服给人穿。如“解衣衣我”，前一个“衣”读一声，第二个“衣”读四声。
刀笔：1、古代书写工具。古时书写于竹简，有误则用刀削去重写。《史记·酷吏列传》：“临江王欲得刀笔为书谢上，而都禁吏弗与。”《后汉书·刘盆子传》：“酒未行，其中一人出刀笔书謁欲贺，其餘不知书者起请之。”李贤注：“古者记事书於简册，谬误者以刀削而除之，故曰刀笔。”南朝梁元帝《＜金楼子＞序》：“杜元凯言，德者非所企及，立言或可庶几。故户牖悬刀笔，而有述作之志矣。”清沉涛《交翠轩笔记》卷一：“古人刀以书竹简，笔以书縑帛，刀笔自是二物。”2、借指文章。南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随，不专缓颊，亦在刀笔。”唐罗隐《蝶》诗：“汉王刀笔精，写尔逼天生。”3、指法律案牍。《史记·李斯列传》：“高固内官之廝役也，幸得以刀笔之文进入秦宫，管事二十餘年。”《南史·循吏传序》：“明帝自在布衣，达于吏事，及居宸扆，专务刀笔，未尝枉法申恩，守宰由斯而震。”宋陆游《放翁自赞》之四：“进无以显於时，退不能隐於酒，事刀笔不如小吏，把锄犁不如健妇。”4、见“刀笔吏”。5、指诉讼文字。明沉鲸《双珠记·协谋诬讼》：“吾刀笔山可頽，倾人家命如覆杯。”清程趾祥《此中人语·果报》：“讼师杨某……阴谋诡计。刀笔多锋。”鲁迅《＜三闲集＞序言》：“我以为无产阶级是不会有这样锻炼周纳法的，他们没有学过‘刀笔’。”6、指奏议及制诰等公牍文字。宋王安石《次韵和中甫兄春日有感》：“淮蝗蔽天农久饿，越卒围城盗少逸。至尊深拱罢《簫韶》，元老相看进刀笔。”宋苏轼《送表弟程六知楚州》诗：“子方得郡古山阳，老手生风谢刀笔。我正含毫紫微阁，病眼昏花困书檄。”宋杨亿著有《内外制刀笔》，《文献通考·经籍六一》题为《杨文公刀笔》十卷。宋陈振孙《直斋书录解题·别集类中》：“《中山刀笔集》三卷。翰林学士大名刘筠子仪撰，皆四六应用之文。”7、指尺牍。清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“黄山谷名其尺牘曰刀笔，已非本义。”《四库全书总目提要·别集类存目一》：“《山谷刀笔》二十卷。庭坚全集已著録，此乃所著尺牘也。”
荷衣：1、传说中用荷叶制成的衣裳。亦指高人、隐士之服。《楚辞·九歌·少司命》：“荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。”《文选·孔稚珪＜北山移文＞》：“焚芰製而裂荷衣，抗尘容而走俗状。”吕延济注：“芰製、荷衣，隐者之服。”唐钱起《送邬三落第还乡》诗：“荷衣垂钓且安命，金马招贤会有时。”明高启《归吴至枫桥》诗：“寄语里閭休復羡，锦衣今已作荷衣。”清龚自珍《己亥杂诗》之二八五：“白头相见山东路，谁惜荷衣两少年？”2、指旧时中进士后所穿的绿袍。明高明《琵琶记·杏园春宴》：“荷衣新染御香归，引领群仙下翠微。”明王錂《寻亲记·报捷》：“一别后杳无音信，知他有着荷衣分。”
祗命许昌自郊居，移就公馆秋日寄茅山高拾遗（许浑）
一笛迎风万叶飞，强携刀笔换荷衣。潮寒水国秋砧早，月暗山城夜漏稀。岩响远闻樵客过，浦深遥送钓童归。中年未识从军乐