欲：从谷从欠。取慕液、虚受之意，同浴。感於物而动，性之欲也。欲而当於理，则为天理。欲而不当於理，则为人欲。欲求适可斯已矣，非欲之外有理也。古有欲字，无欲字，後人分别之，制欲字，殊乖古义也。今贪下作欲物也，亦是浅人增字所为。
求：觅也，乞也。求，此本古文裘字。後加衣为裘，而求专为干请之用。亦犹加艸为蓑、而衰为等差之用也。求之加衣，葢不待小篆矣。表示想要为了达到某个目的或是为了主要用作动词，表示请求、要求等的意思。
真：与幻相对。从化从目从乚从八，仙人变形而登天也。；会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人。；。旧时所谓仙人真字本从贞变形而得，贞从贝从卜，卜贝属于占卜的一种，是汉人传统的习俗，是最简单的一种求真过程，参见“筊贝、掷筊”。《说文》中是一种文化解释，从此字可见人对求真认识的加深与变化。常见组词“真人、修真、真假、真实、真理”等。
诀：有很多意思，例如就事物主要内容编成的顺口押韵的、容易记忆的词句：歌诀；乘法口诀。还有告别；分别：诀别；永诀。还表示窍门；高明的方法：诀窍；秘诀；妙诀。诀人，是湖北郧西等地方言的一种，是指社会上有一定文化基础的人，用顺口溜或口诀的形式，贬斥某些社会丑恶现象或个人。其目的是为了弘扬社会正能量，传播正确的道德观和价值观。
驻：是形声字，马为形，主为声。驻的本意是指马停止，泛指短时间内停留，特指军队驻扎，驻防。驻还指工作人员住在执行任务、履行任务的地方。
衰：（名），古代用粗麻布制成的毛边丧服，由大到小依照一定的标准递减。
颜：面容，脸色，脸面：容颜。开颜。颜面。颜色。笑逐颜开。鹤发童颜。色彩：颜料。五颜六色。姓。
欲求：1、欲望；要求。巴金《雷》五：“大自然给我们的一种本能，一种欲求，我们就有权利来使它满足。”
求真：1、求真（qiúzhēn），是追求事物发展的真理所在和寻找事物发展的客观规律。是在科学理论与方法的指导下不断地认识事物的本质，把握事物的规律。
真诀：1、妙法；秘诀。唐李白《送贺监归四明应制》诗：“真诀自从茅氏得，恩波寧阻洞庭归。”宋何薳《春渚纪闻·序丹灶》：“如东坡先生、杨元素内相，皆密受真诀，知而不为者。”明屠隆《綵毫记·归隐林泉》：“夫人，天台司马真人，同华山元丹丘道者，在金陵相候，下官归见夫人，便欲一往叩求真诀。”2、指道士作法念咒时所捏的诀。《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“吴君乃上了一座九星的法坛……念了几句‘乾罗恒那九龙破秽真君’的神咒，捏了一个三台的真诀，步了一个八卦的神罡。”
衰颜：1、衰老的容颜。隋尹式《别宋常侍诗》：“秋鬢含霜白，衰颜倚酒红。”宋梅尧臣《雪中廖宣城寄酒》诗：“任从六花壅船户，满酌春色生衰颜。”清方文《将近枞阳舟中遣兴》诗：“今归衡茅下，身倦且休閒。蒔蔬与种药，聊以驻衰颜。”
早发天台中岩寺度关岭次天姥岑（许浑）
来往天台天姥间，欲求真诀驻衰颜。星河半落岩前寺，云雾初开岭上关。丹壑树多风浩浩，碧溪苔浅水潺潺。可知刘阮逢人处