濯：1.洗2.〔～～〕形容山无草木，光秃秃的，如“～～童山”。3.祓除罪恶。古通“棹”。
缨：指彩带，是古代汉族女子许嫁时所系的一种彩色带子。新娘进洞房后，新郎要亲自为她脱去缨。亦用以系香囊。如：缨徽（妇女所佩的香囊）。
犹：意为相似，如同，尚且仍然，还等。此外还有犹姓，历史名人有犹道明，犹泳等。
惜：古人“落叶而悲秋”，作者“落叶而惜秋”，敏感的他（她）能在“落叶”中思考人与自然的宏大主题。用参差变化、富有韵律的语言极写秋日之美，将它“珍惜地放入相册”，为我们描绘了一幅“爱在深秋”的浪漫画卷。但这只是为下文的“惜在深秋”张本，因为“爱”，所以“惜”，多么巧妙的构思。文明日益发展，城市不断扩张，在钢筋水泥的世界里，怎容得了“碧云天，黄叶地”的诗意境界？真是令人惋惜，令人痛惜！细细读来，于我心有戚戚焉。嘤嘤鸟鸣，潇潇雨声，沙沙黄叶，纷纷飘雪，鲜明而又美丽的四季，你在哪里
九：大写为“玖”。在古代九被认为是最大的数字，现在九在个位数中是最大的正整数。
衢：四通八达的大路
尘：会意。《说文》从三鹿,从土,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个鹿。现行简化字尘,也是一个从小从土的会意字。本义；尘土；湫隘嚣尘。--《左传·昭公三年》。注土也。；尘埃也。--《庄子·逍遥游》；而游于尘垢之外。--《庄子·齐物论》；朱尘筵些。--《楚辞·招魂》；满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》；渭城朝雨浥轻尘。--唐·王维《送元二使安西》
濯缨：1、洗濯冠缨。语本《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”后以“濯缨”比喻超脱世俗，操守高洁。南朝宋殷景仁《文殊师利赞》：“体絶尘俗，故濯缨者高其跡。”唐白居易《题喷玉泉》诗：“何时此巖下，来作濯缨翁。”前蜀韦庄《题颍源庙》诗：“临川试问尧秊事，犹被封人劝濯缨。”清魏源《武夷九曲诗》之五：“尘容愧濯缨，咏归闻扣榜。”
九衢：1、纵横交叉的大道；繁华的街市。《楚辞·天问》：“靡蓱九衢，枲华安居。”王逸注：“九交道曰衢。”游国恩纂义：“靡蓱九衢，即谓其分散如九达之衢也。”唐韦应物《长安道》诗：“归来甲第拱皇居，朱门峨峨临九衢。”明刘基《秋兴》诗之一：“九衢车马如流水，尽是邯郸梦里人。”清蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“飞扬跋扈，狗脸生六月之霜；隳突叫号，虎威断九衢之路。”2、草名。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“九衢之草千计，四照之花万品。”刘良注：“九衢草其枝交错，相重九出也。”南朝梁元帝《为妾弘夜姝谢东宫赉合心花钗启》：“夜姝昔往阳臺，虽逢四照。曾游澧浦，惯识九衢。”
郊居春日有怀府中诸公并柬王兵曹（许浑）
欲学渔翁钓艇新，濯缨犹惜九衢尘。花前更谢依刘客，雪后空怀访戴人。僧舍覆棋消白日，市楼赊酒过青春。一山桃杏同时发