机：说文解字【卷六】【木部】机机：机通“积”，“几”即数量，意取累积，积木生机，助缘合因，至取正果。道运化因缘成果之无形法即是“机"木应天地因缘感召，得天之气，积阳之温，化地之水，聚土之尘，累积木几，曲直向上，执著生“机"通天达地，修木高尚。高尚至尽，太极至静，至生无极，无极“孕"动，化木林森，复至太极，化育万物，如是往复，无始无终，得道永续，合理合法。
绝：字义：1.断：～种。～缘。～嗣。～情。～迹。断～。杜～。灭～。空前～后。2.尽，穷尽：～命。～望。～境。～棋。气～。3.极，极端的，最，：～妙。～密。～壁。～无仅有。4.独特的，少有的，没有人能赶上的：～色。～技。～伦。～唱。～代。5.一定的，肯定的：～对。～然。6.越过：“假舟楫者，非能水也，而～江河。”7.旧体诗的一种体裁：～句。五～。
道：形声。从辵,首声。本义供行走的道路；道,所行道也。--《说文》；一达谓之道。--《尔雅》；道坦坦。--《易·履》；百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。；大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章；道听而途说。--《论语·阳货》；从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》；道渴而死。--《山海经·海外北经》；今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》
情：形声。从心,青声。本义感情；情,人之阴气有欲者也。--《说文》；何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学击能。--《礼记·礼运》又；人情者,圣王之田也。；情伪相感。--《易·系辞》。虞注情阳也。；情者,阴之化也。--《白虎通·情形》；情者,性之质也。--《荀子·正名》；天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》；览物之情--宋·范仲淹《岳阳楼记》；情所欲居。--清·黄宗羲《原君》
浓：形声。从水,农声。本义露多；浓,露多也。--《说文》；零露浓浓。--《诗·小雅·蓼萧》；又如浓浓(露多的样子；稠密;厚;多；浓雾半作。--《徐霞客游记·游黄山记》；那和尚生得浓眉大眼。--《儿女英雄传》；又如浓抹(厚施脂粉);浓福(厚福);浓烟;浓雾;浓繁(郁郁葱葱);浓圈密点(在文字旁加上许多圆圈或点。常以表示值得注意或精采之处；特指液体或气体中所含某种成分多。与淡、薄相对；宵寒药气浓。--唐·李贺《昌谷读书示巴童》
道情：1、道义；情理。南朝宋谢灵运《述祖德》诗之二：“拯溺繇道情，龕暴资神理。”前蜀韦庄《江上村居》诗：“本无踪跡恋柴扃，世乱须教识道情。”2、修道者超凡脱俗的情操。《世说新语·文学》“汰法师”刘孝标注引《安法师传》：“竺法汰者，体器弘简，道情冥到。”唐杨巨源《送李舍人归兰陵里》诗：“家贫境胜心无累，名重官閒口不论。惟有道情常自足，启期天地易知恩。”清金农《东峪访马山人卜肆》诗：“高顙称狂客，端居证道情。”3、指修道者的情谊。唐元稹《伴僧行》：“春来求事百无成，因向愁中识道情。花满杏园千万树，几人能伴老僧行。”田汝成《西湖游览志馀·方外玄踪一》引明来复《游天竺》诗：“桂子巖前秋气新，老禪留客道情真。”4、曲艺的一种，用渔鼓和简板伴奏。原为道士演唱的道教故事的曲子，后来用一般民间故事做题材。《全元散曲·端正好》：“我则待闲遥遥唱箇道情，醉醺醺的打箇稽首。”《清平山堂话本·张子房慕道记》：“忽见张良渔鼓简子，口唱道情，仙鹤遶舞，野鹿啣花，前来接驾。”赵景深《＜中国古典讲唱文学丛书＞序》：“唐代已有‘九真’、‘承天’等道曲（《唐会要》卷三三）及募化的道情；宋代又创制了渔鼓，为道情的主要的打拍乐器。”
情浓：注释(1):指闺中人的内心情感。诗句:花讯催时候。旧相思、偏供闲昼。春澹情浓半中酒。玉痕销，似梅花，更清瘦。出自:《夜游宫(其二)》吴文英
冬日宣城开元寺赠元孚上人（许浑）
艺多人誉洽，机绝道情浓。汲涧瓶沈藻，眠阶锡挂松。云鸣新放鹤，池卧旧降龙。露茗山厨焙，霜粳野碓舂。梵文明