仙：是古代汉族神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。一人一山谓之仙，意为人往高山登，不畏惧困难。有会当凌绝顶，一览众山小之意。如：神仙，或者具有高超才能的人：诗仙。同时，也是“死”的婉称：仙去。仙可作名词、动词、形容词使用。汉传佛教在翻译佛经和教义解说的过程中，将“仙”文化进行了捆绑和单方面的阐述，然而不同体系不可以混淆对比。
舟：象形。甲骨文字形,象船形。两边象船帮,中间三条线代表船头、船舱和船尾。先秦多用舟,汉以后用船渐多起来。本义船；舟,船也。古者共鼓货狄,刳木为舟,剡木为楫,以济不通。象形。--《说文》；自关而西谓之船,自关而东谓之舟。--《方言九》；作舟以行水。--《考工记·总目》；舟以行川谷。--《墨子·节用》。按,舟之始,古以自空大木为之,曰俞,后因集板为之,曰舟,又以其沿水而行曰船也。；刳木为舟,剡木为楫。--《易·系辞下》；二子乘舟,泛泛其逝。--《诗·邶风·二子乘舟》
正：或从一从止。守一而止。古文正从一、足。足者亦止也。守一以止也。；多音字，读作或者，表不同的意思，常用意思是不偏斜，平正，同时一个“正”字有五画，代表5很多中国人在统计选票、清点财物等时候，都还保持着用“正”字计数的习惯。
日：象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳；日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》；离为日,为火。--《易·说卦》；以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》；天无二日,太阳也。--《孟子》；日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
长：常作为几何概念，又称长度，用来描述物体的横向延伸的程度或者时间的延伸。在围棋中也有长这个术语，表示双方棋子紧贴着向同一方向行棋，先前的一方，棋子始终高出对方一头。亦可念作，表示生长，成长。
仙舟：1、舟船的美称。隋江总《洛阳道》诗之一：“仙舟李膺棹，小马王戎鑣。”唐李峤《送光禄刘主簿之洛》诗：“仙舟窅将隔，芳斝暂云同。”宋无名氏《梅妃传》：“奏舞鸞之妙曲，乘画鷁之仙舟。”宋梁明夫《贺新郎·寿吕道山四十九岁》词：“万里朝天去，见潯阳江上，风引仙舟淮浦。”金曹之谦《送李郭二子还乡》诗：“祖帐临寒水，仙舟漾夕暉。”
正日：1、谓节日的当天，或正式办婚丧喜庆等事的那一天。《红楼梦》第四九回：“想来昨儿的正日已自过了，再等正日还早呢。”《二十年目睹之怪现状》第七九回：“到了正日的头一天，便舖设起寿堂来。”2、正月一日。《初学记》卷四引汉崔寔《四民月令》：“正月一日，是谓正日。”《宋书·礼志一》：“烈祖明皇帝以正日弃天下，每与皇太后念此日至，心有剥裂。”
日长：注释(1):春分后，夜短日长。诗句:雨湿清明香火残。碧溪桥外燕泥寒。日长独自倚阑干。出自:《浣溪沙(其五)》朱敦儒注释(2):过了春分的节令，白天渐渐长了。诗句:花露重，草烟低，人家帘幕垂。秋千慵困解罗衣，画堂双燕归。出自:《阮郎归(其一)》冯延巳注释(3):过了春分的节令，白天渐渐长了。诗句:花露重，草烟低，人家帘幕垂。秋千慵困解罗衣，画堂双燕归。出自:《蝶恋花》晏殊
陪少师李相国崔宾客宴居守狄仆射池亭（许浑）
池色似潇湘，仙舟正日长。燕飞惊蛱蝶，鱼跃动鸳鸯。云聚歌初转，风回舞欲翔。暖醅松叶嫩，寒粥杏花香。罗绮留