自：此以鼻训自，胆气满声在人上也。亦皆於鼻息会意。；象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子、鼻息，存在。；表示本人，己身，多用词语自己，还表示从，由，如自从。有名字，动词，副词，连词，形容词等多种用法。
有：字既为“又”的通假字，还可以作为为哲学名词来理解的，词义也很丰富，可表存在，所属，发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。
仙：是古代汉族神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。一人一山谓之仙，意为人往高山登，不畏惧困难。有会当凌绝顶，一览众山小之意。如：神仙，或者具有高超才能的人：诗仙。同时，也是“死”的婉称：仙去。仙可作名词、动词、形容词使用。汉传佛教在翻译佛经和教义解说的过程中，将“仙”文化进行了捆绑和单方面的阐述，然而不同体系不可以混淆对比。
才：艸木之初也。从丨上贯一，将生枝叶。一，地也。凡才之属皆从才。作名词时，表才能，有才能的人：德~兼备，多~多艺，奇~。作形容词时，表有才能；有本领。作副词时，表前不久；只有，仅仅。姓。
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
知：【动】（会意。小篆字形，从口矢。段玉裁：“识敏，故出于口者疾如矢也。”意思是：认识、知道的事物，可以脱口而出。本义：知道）；
仙才：1、道教谓成仙者的资质。晋郭璞《游仙诗》：“燕昭无灵气，汉武非仙才。”2、超凡越俗的才华。宋王得臣《麈史》卷中：“庆历间，宋景文诸公在馆，尝评唐人之诗，云‘太白仙才，长吉鬼才’，其餘不尽记也。”明屠隆《彩毫记·脱靴捧砚》：“矢口立成，妙丽如此，真仙才也！”清龚自珍《台城路》词：“明月扬州，古来英丽，端合仙才人住。”3、成为神仙的资质。《文选．郭璞．游仙诗七首之六》：「燕昭无灵气，汉武非仙才。」比喻清逸的才思。唐．李白〈游太山〉诗六首之一：「稽首再拜之，自愧非仙才。」
才自：1、方言。刚才。《西游记》第五三回：“是小神知大圣功完，才自热来伺候。”
不知：不知道、不明白。
东还（李商隐）
自有仙才自不知，十年长梦采华芝。秋风动地黄云暮，归去嵩阳寻旧师。