罗：会意。甲骨文字形,象网中有隹,表示以网捕鸟的意思。小篆增加了糸,表示结网所用的材料。本义用绳线结成的捕鸟网；罗,以丝罟鸟也。--《说文》；有兔爰爰,雉离于罗。--《诗·王风·兔爰》；以天下为这罗,则雀不失矣。--《韩非子·难三》；不见篱间雀,见鹞自投罗。--曹植《野田黄雀行》；又如罗尉(捕鸟的网);罗落(截捕禽兽的用具);罗弋(捕鸟的工具；轻软的丝织品；遍身罗绮。--宋·张俞《蚕妇》；湿罗幕。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
窗：象形。从穴,囱声。窗本作囱,小篆字,象天窗形,即在屋上留个洞,可以透光,也可以出烟(后来灶突也叫囱)◇加穴字头构成形声字。本义天窗；。也作囱；囱,在墙曰牅,在屋曰囱。窗,或从穴。--《说文》；四旁两夹窗。--《考工记·匠人》。注窗助户为明。；天窗绮痚。--王逸《鲁灵光殿赋》；凿窗启牖,以助户明也。--《论衡·别通》；前辟四窗,垣墙周庭。--归有光《项脊轩志》；当窗理云鬓,对镜帖花黄。--北朝乐府《木兰诗》
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
识：的含义是知道，认得，能辨别。佛教术语是指人的意识、心智、生命力、理智、分别能力。在早期佛经中，它经与心、意混用，在意义上接近，但因为用法不同，实际的内涵又有所不同。它主要是用来作为指区别对象的认知能力。《说文》曰：“识，知也。”《诗·大雅·瞻卬》：“君子是识。”
绕：形声。从糸,尧声。本义缠束；绕,缠也。--《说文》；绕黄山而款牛首。--张衡《西京赋》。注裹也。；又如把丝绕在卷筒上;绕搭(缠绕);绕缭(缭绕,盘旋围绕);绕手(犹棘手);绕网(陷入罗网);绕结(回旋缠结；环绕；白水绕东城。--唐·李白《送友人》；黄芦苦竹绕宅生。--唐·白居易《琵琶行(并序)》；又如绕梁声(形容歌声优美动听,长久萦回耳畔);绕袭(迂回突袭敌人；迂回绕过；一边是陡山,一边是深峪,更无别处好绕。--《老残游记》
街：指居民区、城镇中交通功能较完善、两边有房屋的、比较宽阔的道路，通常指开设商店的地方：如：街道，大街小巷。
尘：会意。《说文》从三鹿,从土,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个鹿。现行简化字尘,也是一个从小从土的会意字。本义；尘土；湫隘嚣尘。--《左传·昭公三年》。注土也。；尘埃也。--《庄子·逍遥游》；而游于尘垢之外。--《庄子·齐物论》；朱尘筵些。--《楚辞·招魂》；满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》；渭城朝雨浥轻尘。--唐·王维《送元二使安西》
不识：1、不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。”郑玄笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。”唐韩愈《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。”鲁迅《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”2、西周刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。”郑玄注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”
街尘：1、道路上的尘土。元马祖常《次韵进士宋显夫海岸春行》：“街尘曙雨沉红雾，宫瓦晴霏动翠涛。”清洪亮吉《南楼忆旧诗》之七：“黄泥墻北颺街尘，簫鼓嘈嘈听未真。”王统照《双清》一：“一辆精巧华美的包车由如黄雾的街尘中冲过。”
题二首后重有戏赠任秀才（李商隐）
一丈红蔷拥翠筠，罗窗不识绕街尘。峡中寻觅长逢雨，月里依稀更有人。虚为错刀留远客，枉缘书札损文鳞。适知小阁还斜照