翦：1.姓。2.“剪”的异体字。
彩：基本意思是多彩。同时也是一种鸟，属鸟纲、鹳形目、科。拉丁学名为。它是唯一足迹遍及全球的一种，在中国主要分布于东部的浙江省、福建省以及南部广东省的沿海地区。
为：多音字，一般表示做（作为），表示为某人做某事。有时也表示被动。
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
起：词性：动词，介词，副词等，词义丰富。作动词时有起来等意思。
晋：会意。小篆字形,从日。指追着太阳一直前进。本义上进；进；晉,进也。日出,万物进。--《说文》；晋者,进也。--《易·序卦》；王提马而走诸侯晋。--《周礼·田仆》；盍孟晋以迨群兮。(盍为什么不;孟,勉力;迨,赶上;群大家。)--班固《幽通赋》；又如晋谒(晋见;谒见);晋接(进见;接见);晋食(进献食品；晋升。提高地位、级别或荣誉；以功晋知府。--《清史稿·桂中行传》；晋封英王。--《陈玉成》
风：形声。从虫,凡声。风动虫生故字从虫。本义空气流动的自然现象;尤指空气与地球表面平行的自然运动；飈,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰闾阖风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。风动虫生,故虫八日而化。--《说文》；立春条风。--《易·通卦验》；东北条风。--《广雅·释天》；距日冬至四十五日,条风至。--《淮南子·天文》；条风居东北维,主出万物条之。言条治万物而出之。--《史记·律书》；今日不鴓(飈)?--《殷虚文字甲编》
翦彩：1、古代正月七日，以金银箔或彩帛剪成人或花鸟图形，插于发髻或贴在鬓角上，也有贴于窗户、门屏，或挂在树枝上作为装饰的，谓之“翦綵”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“正月七日，为人日，以七种菜为羹，翦綵为人，或鏤金薄为人，以贴屏风，亦戴之头鬢，又造华胜以相遗，登高赋诗。”唐李商隐《人日即事》诗：“鏤金作胜传荆俗，翦綵为人起晋风。”宋苏轼《次韵刘贡父春日赐幡胜》：“鏤银错落翻斜月，翦綵繽纷舞庆霄。”2、形容花开繁茂。宋司马光《独乐园新春》诗：“曲沼揉蓝通底緑，新梅翦綵压枝繁。”
为人：为人，做人和跟人交往的态度，指人在形貌或品性方面所表现的特征。
人日即事（李商隐）
镂金作胜传荆俗，翦彩为人起晋风。独想道衡诗思苦，离家恨得二年中。