下：1.位置在低处的，跟“上”相反：~面，山~。2.由高处到低处：~山，~楼。3.方面，方位：两~里都同意。4.减除。5.用：~功夫。6.攻克，攻陷：连~数城。7.退让。8.用在名词后面。9.用在动词后面。；0.量词，指动作的次数：打十几~。1.（动物）生产：猫~小猫了。；2.少于某次数：不~三百人。
苑：1.养禽兽种林木的地方（多指帝王的花园）2.（学术、文艺）荟萃的地方3.姓。
他：本作佗。形声。从人,它省声。本义负担；古代、近代泛指男女及一切事物,现代则用于称代自己和对方以外的男性第三者；某以非他故。--《仪礼·士昏礼》。注弥亲之辞。；他用刚日。--《仪礼·士虞礼记》；又如他家(他或她);他每(他们,他懑);他爹(他大。方言、子的爹);他俩(他们两人)。任指第三者。当没有必要区分性别或性别不明时用他。如他谁(犹言何人、谁);他适(指女子改嫁他人,改嫁；表示指称,相当于别的、其他的,与此相对；又况于他物乎?--《吕氏春秋·贵生》
年：字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年，后来变成了过岁（说法还是讲“过年”）。年在古代汉民族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人，神仙年与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了”夕“。人们为了纪念年的功绩，把三十那天叫“除夕”，即除掉了猛兽夕，为了纪念“年”，把初一称为过年。（引证：上海美术电影制片厂，《除夕的故事》，并非现在错误版本，“夕”是怪兽）
未：象形。基本义:没有;不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲。；相当于“没有”、“不曾”、“尚未”未是地支之一，通常当为地支的第八位，其前为午、其后为申。未月为农历六月，未时为二十四小时制的；3:00至；5:00，在方向上指西南偏南。五行里未代表土，阴阳学说里未为阴。未有滋味之意，因此亦指植物的果实成熟后具有滋味的状态。在后世，人们为了便于记忆，因此将每一地支顺序对应每一生肖，所以未与十二生肖的羊搭配。
可：从；从口。歌的古字，在神；前唱歌，（口），允、肯也。引申为能够、值得、适合。〈动〉；会意。从口,从；(供神之架),表示在神前歌唱。“可”似为“歌”字的古文。；本义:唱2引申义:许可。；许可;同意;准许可字原形在甲骨文中可见（见于“河”字中），为人徒肩挑之形，与服劳役担土挑石有关。可字族（坷、哥、歌等）的基本含义都与服劳役有关。
追：动词，本义：追赶；或：使追赶对象回来。
下苑：1、指汉代的宜春下苑。唐时称曲江池。《汉书·元帝纪》：“詔罢黄门乘舆狗马，水衡禁囿、宜春下苑、少府佽飞外池、严籞池田假与贫民。”颜师古注：“宜春下苑即今京城东南隅曲江池是。”唐韦应物《叹杨花》诗：“空蒙不自定，况值暄风度。旧赏逐流年，新愁忽盈素。纔縈下苑曲，稍满东城路。”
他年：1、犹言将来，以后。《左传·成公十三年》：“曹人使公子负芻守……负芻杀其大子而自立也，诸侯乃请讨之。晋人以其役之劳，请俟他年。”唐杜牧《寄题甘露寺北轩》诗：“他年会著荷衣去，不向山僧道姓名。”清龚自珍《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚喜极赋诗》：“引我飘摇思，他年能不能？”2、往年；以前。唐杜甫《千秋节有感》诗之二：“圣主他年贵，边心此日劳。”唐韩愈《祭虞部张员外文》：“他年诸人，莫有能比。”唐薛能《雕堂》诗：“他年谁识我，心跡在徐州。”
未可：1、不可。《左传·庄公十年》：“公将鼓之，劌曰：‘未可。’齐人三鼓，劌曰：‘可矣。’”《后汉书·荀彧传》：“若一旦生变，天下未可图也。”唐杜甫《剑门》诗：“一夫怒临关，百万未可傍。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“然神道设教，使人知畏，亦警世之苦心，未可绳以妄语戒也。”鲁迅《南腔北调集·＜自选集＞自序》：“民族主义的文学家在今年的一种小报上说‘鲁迅多疑’，是不错的，我正在疑心这批人们也并非真的民族主义文学者，变化正未可限量呢。”2、未必可以。《论语·子罕》：“子曰：‘可与共学，未可与适道。’”何晏集解：“适，之也。虽学，或得异端，未必能之道。”
回中牡丹为雨所败二首（李商隐）
下苑他年未可追，西州今日忽相期。水亭暮雨寒犹在，罗荐春香暖不知。舞蝶殷勤收落蕊，佳人惆怅卧遥帷