陈：形声。从阜,从木,申声。本义地名。古宛丘地,春秋时陈国国都,在今河南省淮阳县。引申为姓氏；古国名；陈,宛丘,舜后妫(畧))满之所封。--《说文》；陈,颛顼之族也。--《左传·昭公八年》；陈朝；战阵;行列；前未到匈奴陈二里所。--《史记·李将军列传》；姓；陈；陈设,陈列；陈,列也。--《广雅》；陈,布也。--《玉篇》
留：会意。从田,从乯,乯亦声。从田,表示停留的地方。本义停留,留下；(停止在某一处所,含有不动的意思；畱,止也。--《说文》；令之留于酸枣。--《战国策·秦策》；灵连蜷兮既留。--《楚辞·云中君》；风气留其处。--《素问·虐论》；乃令张良留谢。--《史记·项羽本纪》；城入赵而璧留秦。--《史记·廉颇蔺相如列传》；留五百人。--《资治通鉴·唐纪》；雪上空留。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》；要留清白在人间。--明·于谦《石灰吟》；留像于馆。--清·薛福成《观巴黎油画记》
阮：也叫阮咸。拨弦乐器。相传因西晋阮咸善弹这种乐器而得名。琴身木制、圆形，颈较长，四根弦。用拨子或假指甲弹奏。现经改革，分小阮、中阮、大阮、低阮四种。常用于伴奏及合奏。
家：甲骨文字形，上面是“宀”，表示与房室有关，最早的房子是用来祭祀祖先或家族开会。下面是“豕”中国书法，即野猪，野猪是比老虎、熊还危险的动物。野猪是非常难得的祭品，所以最隆重的祭祀是用野猪祭祀。本义：屋内，住所。
诸：从言、者声。张口说话，用言语辩说。本义是辩说，常义是众。〈动〉；(形声。从言,者声。本义:辩,问辩)诸,辩也。——《说文》。按,者亦意辩词也。诸诸便便,辩也。——《尔雅》穷研细诸问,岂得信虚辞!——《敦煌变文集·燕子赋》；又如:诸问(问辩)汉字诸介绍，诸姓来源：1.来源于越王的后裔；2、来源于彭姓诸稽氏；3?源自姒姓，越国大夫诸稽郢之后；4、来源于诸葛氏.
侄：“侄”的俗字侄，是一个称谓词。常用来表示亲属关系，偶尔也用来表示社会关系。2形正体字侄，坚固的意思。用作亲属称谓的侄或侄，在漫长的历史演进中，存在古义和新义两种。古义：女子对兄弟之子的称呼。古义之“侄侄”与“姑”对应。新义：称亲兄弟的子女为侄（即一般意义上的侄子、侄儿、侄女）。新义之“侄”与“叔”对应。一直到唐宋，在书面文中，侄多用为古义，姑之义。侄的新义没出现前是用兄子或弟子来表示。用作社会称谓的侄，用来称呼挚友故旧之子。
秀：有名词、动词、形容词三个词性，有俊秀、秀丽、秀美之意，另外还有秀才，是名词。
阮家：1、犹阮舍。唐卢纶《酬赵少君戏示诸侄元阳等因以见赠》诗：“谬入阮家逢庆乐，竹林因得奉壶觴。”唐戴叔伦《送李审之桂州谒中丞叔》诗：“到日应文会，风流胜阮家。”参见“阮舍”。2、指三国魏阮瑀。唐郎士元《送李敖湖南书记》诗：“怜君才与阮家同，掌记能资亚相雄。”参见“阮瑀”。3、指东汉阮肇。唐杜牧《宿东横山濑》诗：“谩向仙林宿，无人识阮家。”参见“阮郎”。4、犹阮舍。唐卢纶《酬赵少君戏示诸侄元阳等因以见赠》诗：“谬入阮家逢庆乐，竹林因得奉壶觞。”唐戴叔伦《送李审之桂州谒中丞叔》诗：“到日应文会，风流胜阮家。”参见“阮舍”。
安平公诗（故赠尚书韩氏）（李商隐）
瑶林琼树含奇花。陈留阮家诸侄秀，逦迤出拜何骈罗。府中从事杜与李，麟角虎翅相过摩。清词孤韵有歌响，击触钟磬鸣环珂