禁：胜任,承受得起；不能禁失吾之悲。--清·林觉民《与妻书》；又如禁久(经久,耐久);禁奈(禁得起,受得起);禁不过(禁不的,禁不起。承受不住,受不了);禁当(担当;承受);禁招(招架;忍受；忍住；折磨,使受苦；禁；腰带；禁；(形声。从示,林声。本义禁忌；禁,吉凶之忌也。--《说文》
掖：塞进；你来把我这边的被掖掖罢。--《红楼梦》；又如把被角掖好；藏；黛玉微微的点头,便掖在袖里。--《红楼梦》；插入腰带；说着,掖上那把刀,迈步出门,往外就走。--《儿女英雄传》；掖咕；你把我的围巾掖咕在哪儿了；掖；用手扶着别人的胳膊；掖,以手持人臂投地也。从手,夜声。--《说文》；二礼从国子巡城掖以赴外。--《左传·僖公二十五年》
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
知：【动】（会意。小篆字形，从口矢。段玉裁：“识敏，故出于口者疾如矢也。”意思是：认识、知道的事物，可以脱口而出。本义：知道）；
连：从辵从车。本义：拉车而行。；会意。从辵,从车。本义:人拉的车。；连,负车也。——《说文》。段注:“连即古文辇也。连车组挽。——《周礼·故书巾车》与其輂连。——《周礼·乡师》
状：用具体的动物“犬”表示事物各具形态。
荐：从艸从廌。獬廌吃的草。后引申草席子，意为纳善之坐。獬廌，能辩是非曲直的神兽。荐，荐席也――《说文》。按，凡亲地者谓之筵，加于筵者谓之席。席即因也，重于筵也。
禁掖：1、谓宫中旁舍。亦泛指宫廷。唐杜甫《奉留赠集贤院崔于二学士》诗：“欲整还乡斾，长怀禁掖垣。”唐白居易《中书舍人韦贯之授礼部侍郎制》：“顷以词藻选登禁掖，秉笔书命，时称得人。”宋张实《流红记》：“因念御沟水出禁掖，此必宫中美人所作也。”元辛文房《唐才子传·王建》：“建初与枢密使王守澄有宗人之分，守澄以弟呼之，谈间故多知禁掖事，作宫词百篇。”明徐复祚《红梨记·请成》：“不见门生荆棘，突少炊烟，驴游禁掖，狐登寳殿。”《明史·王治传》：“人主深居禁掖，左右便佞窥伺百出。”清吴伟业《送何省斋》诗：“禁掖无立谈，独行心且悸。”2、宫中旁殿，亦称天子的居所。唐．李嘉佑〈江湖秋思〉诗：「趋陪禁掖雁行随，迁向江潭鹤发垂。」
连状：1、接连上状。《晋书·外戚传·王蕴》：“﹝王藴﹞性平和，不抑寒素，每一官缺，求者十辈，藴无所是非。时简文帝为会稽王，辅政，藴輒连状白之，曰：‘某人有地，某人有才。’务存进达，各随其方，故不得者无怨焉。”2、连名告状。唐韩愈《论变盐法事宜状》：“行此策后，两市军人，富商大贾，或行财贿，邀截喧诉，请令所由切加收捉。如获头首，所在决杀；连状聚众人等，各决脊杖二十。”3、指连名上状。宋李上交《近事会元·禁选人带京债许借料钱》：“今年三銓于远官，许连状相保，户部各保量加给料钱，衣食稍足，可责清廉。”
赠敬晊助教二首（一作无可诗）（刘得仁）
不到权门到寺频。禁掖人知连状荐，国庠官满一家贫。清仪称是蓬瀛客，直气堪为谏诤臣。自顾无成年渐长，报恩惟愿杀微身