日：象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳；日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》；离为日,为火。--《易·说卦》；以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》；天无二日,太阳也。--《孟子》；日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
色：可分为内色、外色、显色、表色、形色五种。内色是指眼耳鼻舌身之五根，因属于内身，故名内色；外色是指色声香味触之五境，因属于外境，故名外色；显色是指我们常见的各种颜色，如青黄赤白等等；表色是指有情众生色身的各种动作，如取舍伸屈等等之表相；形色是指物体的形状，如长短方圆等等。
连：从辵从车。本义：拉车而行。；会意。从辵,从车。本义:人拉的车。；连,负车也。——《说文》。段注:“连即古文辇也。连车组挽。——《周礼·故书巾车》与其輂连。——《周礼·乡师》
湖：形声。从水,胡声。本义陆地上聚积的大水体；湖泊,积水的大泊；湖,大陂也。--《说文》；扬州浸有五湖。浸,川泽所仰以灌溉也。--《周礼·职方》。按古言鸿隙大陂,言汪汪千顷陂,皆谓大池也。凡大泽蓄水,南方名曰湖。；江海陂湖园池。--《汉书·元帝纪》。注深水也。；战于五湖。--《国语·越语》
白：从丿从日。〈形〉根据隶定字形解释。会意。字从丿，从日。“丿”意为“不”，写在“日”的左上角，表示“在前的不算（日出前的天色不算）”，转义为“开始（从日出开始）”。“日”指太阳。“丿”与“日”联合起来表示“从日出开始（到日落前）的天色”。本义：日出与日落之间的天色。；(象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从“白”的字多与光亮、白色有关。本义:白颜色；古人用以代表西方、秋季、金、肺等。常作名词、形容词使用，意为白色，白色的。
日色：1、太阳的颜色。《宋书·五行志五》：“后废帝元徽三年三月乙亥，日末没数丈，日色紫赤无光。”《水浒传》第七九回：“神号鬼哭，昏昏日色无光；岳撼山崩，浩浩波声若怒。”2、日光。唐李白《长相思》诗：“日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠。”清蒋士铨《一片石·访墓》：“路要慢慢的行，伞要斜斜的打，不要叫日色晒了老爷。”吴组缃《山洪》十四：“灌木丛、竹篁和茅草，密密重重的屏蔽着，连日色也似乎看不见。”3、指日影。唐杜荀鹤《送僧归国清寺》诗：“路沿山脚潮痕出，睡倚松根日色斜。”4、犹天色。借指时间。唐薛用弱《集异记·邓元佐》：“时日色已暝，元佐引领前望，忽见灯火，意有人家，乃寻而投之。”《初刻拍案惊奇》卷五：“酒席既阑，日色已暮，都起身归衙。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“日色还早，小人去与集上一班做公的弟兄约会一声，大家留心一访。”
和段校书冬夕寄题庐山（刘得仁）
湓浦柳参差。日色连湖白，钟声拂浪迟。烟梯缘薜荔，岳寺步欹危。地本饶灵草，林曾出祖师。石楼霞耀壁，猿树鹤