本：此字始见于西周金文，指事字，古字形在“木”的下部加一指示符号标明树根的位置所在，本义指树根，又指草木的茎、干。又比喻根本的、重要的事物，跟“末”相对。又引申为主体、原来、本来、原始等意义。
求：觅也，乞也。求，此本古文裘字。後加衣为裘，而求专为干请之用。亦犹加艸为蓑、而衰为等差之用也。求之加衣，葢不待小篆矣。表示想要为了达到某个目的或是为了主要用作动词，表示请求、要求等的意思。
闲：会意。从门中有木。本义栅栏；闲,阑也。--《说文》；人闲有家。--《易·家》。注;阑也。”；日闲舆卫。--《易·大畜》。注阂也。”；舍则守王闲。--《周礼·虎贲氏》。郑玄注闲,梐枑。”贾公彦疏闲与梐枑皆禁卫之物。”；马厩,关养马的地方；天子十有二闲,马六种。--《周礼·夏官》；龙与闲驹。--《汉书·百官表》；又如闲厩(古代皇家养牲口的地方);闲驹(养马之所；伦理道德的规范、界限；掌十有二闲之政教。--《周礼·痩人》
赐：有3种解释：1、赏给；过去用于上级对下级或长辈对小辈：赐予、恩赐。2、指给予的财物或好处：厚赐受之有愧。3、敬称别人对自己的指示、光顾、答复等：赐教、盼赐复。
览：字形上下结构，拼音第三声。可做动词、名词之用。做动词时，一般表示看、会意；也可通“揽”，表采取，采摘之意。做名词时，表景致、景色等。在康熙字典、说文解字中都有详解。此字音韵属于平水韵：上声二十七感。
山中舒怀寄上丁学士（刘得仁）
惭非大雅词。本求闲赐览，岂料便蒙知。幽拙欣殊幸，提携更不疑。弱苗须雨长，懒翼在风吹。砺镞端杨叶，光门待