一：是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域，比如在计算机技术中；与0是计算机储存的基本单位；在音乐领域；代表音阶中的；个基本音级一，汉字的基本笔画，也可单独成为汉字，基本释义是最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。
著：形声。从苃,者声。苃长在地面上,表示显露。本义明显,显著;突出；著,明也。--《小尔雅》；名著而男女有别。--《礼记·大传》；著不息者,天也。--《礼记·乐记》；宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚谨,为酒甚美,县帜甚高著。--《韩非子·外储说右上》；王氏门强,汝兄弟尚幼,不欲使此声著。--《世说新语·仇隙》；此臣素著狂直于也。--《汉书·朱云传》
麻：草本植物，种类很多，有“大麻”、“苎麻”、“苘麻”、“亚麻”等。
衣：用于“衣服”“衣冠禽兽”。《说文》：“衣：象形。”甲骨文字形。上面象领口，两旁象袖筒，底下象两襟左右相覆，为上衣形。“衣”是汉字的一个部首。从“衣”的字与衣服有关。本义：上衣2：，穿，拿衣服给人穿。如“解衣衣我”，前一个“衣”读一声，第二个“衣”读四声。
便：造字本义为：排屎排尿，从排便缓解生理内急的含义引申出，顺、利、宜、安诸义。会意：从人，从更，人顺（变）更而安。但“便”字中的部首“更”，在金文大篆中的写法明显不同，应有不同起源与意义，大篆便字中的“更”部明显有排便的象形意义。发展到小篆时两者写法才一致。
白：从丿从日。〈形〉根据隶定字形解释。会意。字从丿，从日。“丿”意为“不”，写在“日”的左上角，表示“在前的不算（日出前的天色不算）”，转义为“开始（从日出开始）”。“日”指太阳。“丿”与“日”联合起来表示“从日出开始（到日落前）的天色”。本义：日出与日落之间的天色。；(象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从“白”的字多与光亮、白色有关。本义:白颜色；古人用以代表西方、秋季、金、肺等。常作名词、形容词使用，意为白色，白色的。
头：人身体的最上部分或动物身体的最前的部分：～骨。～脑。～脸（．头和脸；．指面貌；．指面子，体面）。～角（喻青年的气概或才华）。指头发或所留头发的样式：留～。剃～。物体的顶端：山～。笔～。两～尖。指事情的起点或端绪：从～儿说起。～绪。物体的残余部分：布～儿。以前，在前面的：～三天。次序在前，第一：～等。～生。首领：～子。～目。方面：他们是一～的。临，接近：～睡觉先洗脸。量词，多指牲畜：一～牛。表示约计、不定数量的词：三～五百。
麻衣：1、即深衣。古代诸侯、大夫、士家居时穿的常服。《诗·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘閲，麻衣如雪。”郑玄笺：“麻衣，深衣。诸侯之朝，朝服；朝夕则深衣也。”参见“深衣”。2、古时丧服。《礼记·间传》：“又期而大祥，素縞麻衣。”郑玄注：“谓之麻者，纯用布，无采饰也。”唐王建《送阿史那将军安西迎旧使灵榇》诗：“汉家都护边头没，旧将麻衣万里迎。”刘白羽《英雄城－－平壤》：“有一次，在一个农民热诚者大会上，有一个六十几岁的老人，他穿戴了麻衣麻帽到会场上来，他说：‘同志们，我的麻衣是为了我们那里被美国兵杀死的一百一十七个女人穿的。’”3、麻布衣。古时平民所穿。唐杜甫《前苦寒行》：“楚人四时皆麻衣，楚天万里无晶辉。”宋谢翱《青篛亭》诗：“归路逢樵子，麻衣草结裳。”清阎尔梅《燕赵杂吟》：“麻衣桃杖出都门，燕赵风光细讨论。”4、旧时举子所穿的麻织物衣服。唐李贺《野歌》：“麻衣黑肥衝北风，带酒日晚歌田中。”王琦汇解：“唐时举子皆着麻衣，盖苧葛之类。”宋苏轼《监试呈诸试官》诗：“麻衣如再著，墨水真可饮。”5、借指应试举子。唐韩偓《及第过堂日作》诗：“暗惊凡骨升仙籍，忽讶麻衣謁相庭。”6、见“麻衣相法”。
白头：注释(1):诗人此时五十四岁。诗句:三度为郎便白头，一从出守五经秋。出自:《客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公》岑参注释(2):犹白发。诗句:晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。出自:《鹧鸪天(其二)代人赋》辛弃疾注释(3):头发变花白。诗句:欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。经行几处江山改，多少亲朋尽白头。出自:《鹧鸪天(其一)》辛弃疾注释(4):白发，形容年老。诗句:郑公粉绘随长夜，曹霸丹青已白头。出自:《存殁口号二首(其一)》杜甫注释(5):犹白发。诗句:岂到白头长知尔，嵩阳松雪有心期。出自:《七月二十九日崇让宅宴作》李商隐注释(6):这里指白头发。诗句:白头搔更短，浑欲不胜簪。出自:《春望》杜甫
省试日上崔侍郎四首（刘得仁）
回看骨肉须堪耻，一著麻衣便白头。戚里称儒愧小才，礼闱公道此时开。他人何事虚相指，明主无私不是媒。方寸终朝似火然