欲：从谷从欠。取慕液、虚受之意，同浴。感於物而动，性之欲也。欲而当於理，则为天理。欲而不当於理，则为人欲。欲求适可斯已矣，非欲之外有理也。古有欲字，无欲字，後人分别之，制欲字，殊乖古义也。今贪下作欲物也，亦是浅人增字所为。
拟：形声字，从手，疑声。本义为揣度，猜测，后又有类比，效仿，打算，起草等意。其中，拟人为一种文学作品中一种常见的修辞手法。
飞：象形。小篆字形,下面象展开的双翼,上面象鸟首。本义鸟飞；飛,鸟翥也。象张翼之形。--《说文》；飞鸟遗之音。--《易·小过》；明珠弹于飞肉。--《太玄·唐》。注飞肉,禽鸟也。；西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。--唐·张志和《渔歌子》；鸟倦飞而知还。--晋·陶渊明《归园田居》；鸢飞戾天者。--吴均《与朱元思书》；又如飞凫(飞翔的凫鸟);飞翰(飞翔的小鸟);飞鸿(飞翔中的鸿雁；泛指飞翔；飞龙在天。--《易·乾》；彗孛飞流。--《汉书·天文志》
腾：本意指马快速奔跑，现拥有多重词性。主要指跳越奔腾之意。在方言中也有其他的解释。
未：象形。基本义:没有;不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲。；相当于“没有”、“不曾”、“尚未”未是地支之一，通常当为地支的第八位，其前为午、其后为申。未月为农历六月，未时为二十四小时制的；3:00至；5:00，在方向上指西南偏南。五行里未代表土，阴阳学说里未为阴。未有滋味之意，因此亦指植物的果实成熟后具有滋味的状态。在后世，人们为了便于记忆，因此将每一地支顺序对应每一生肖，所以未与十二生肖的羊搭配。
有：字既为“又”的通假字，还可以作为为哲学名词来理解的，词义也很丰富，可表存在，所属，发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。
因：从囗从大。就也。能大者,众围就之也，就也。为高必因丘陵。为大必就基阯。故因从囗大。就其区域而扩充之也。——《徐锴曰》《中庸》曰。天之生物。必因其材而笃焉。《左传》曰。植有礼。因重固。人部曰。仍，因也。《论语》。因不失其亲。谓所就者不失其亲。因，原指事物发生前已具备的条件，也可解释为理由。引申为依，顺着，沿袭等动作。业因果报，是佛教基本原理之一。
飞腾：1、迅速飞起；急遽上升。《楚辞·离骚》：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。”宋司马光《夜坐》诗：“安得插六翮，适意高飞腾。”清蒲松龄《聊斋志异·邢子仪》：“展转间，负女飞腾，直冲霄汉。”2、飞跑腾跃。晋葛洪《抱朴子·仙药》：“其人踰坑越谷，有如飞腾。”元无名氏《飞刀对箭》第一折：“我可敢飞腾过万里青霄。”何永鳌《戈壁滩上的探矿队》诗：“十几匹快马在沙滩上飞腾，十几个探矿队人员齐声歌唱，歌声在辽阔的戈壁滩上空飞扬。”3、犹言飞黄腾达。唐杜甫《奉寄李十五秘书文嶷》诗之二：“飞腾知有策，意度不无神。”仇兆鳌注：“飞腾，犹韩文言飞黄腾达之意。”宋苏轼《次韵汪覃秀才见寄》：“飞腾桂籍他年事，莫忘山中採药时。”鲁迅《准风月谈·吃教》：“《现代评论》之出盘，不是为了迫压，倒因为这派作者的飞腾。”4、高超。明王世贞《无凭》诗：“世情工顿挫，吾意岂飞腾。”清周亮工《书影》卷二：“鲁直之学杜也，不知杜之真脉络，所谓前辈飞腾，餘波綺丽者。”
未有：1、没有；不曾有。《诗·大雅·绵》：“古公亶父，陶復陶穴，未有家室。”《史记·魏公子列传》：“如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。”《梁书·许懋传》：“且燧人以前至周之世，未有君臣，人心淳朴。”《水浒传》第二一回：“﹝宋江﹞在这里做押司，只是客居……敢怕是未有家室。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“然笔能杀人，犹有或知之者；至笔之杀之较刀之杀人，其快其兇，更加百倍，则未有能知之而明言以诫世者。”2、谓尚未成形。《史记·律书》：“圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。”张守节正义：“从有，谓万物形质也。未有，谓天地未形也。”
有因：1、有道行。《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“﹝顾夫人﹞请了几个有因的道士，在青城山老君庙里建醮，祈求仙方，保护少府回生。”2、有缘故。如：事出有因，查无实据。
咏架上鹰（崔铉）
天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因。万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。