此：与“彼”相对，意为：这，这个，又有这里、此处、此地的意思。
日：象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳；日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》；离为日,为火。--《易·说卦》；以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》；天无二日,太阳也。--《孟子》；日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
方：象形。下从舟省,而上有竝头之象。故知并船为本义。本义:并行的两船;泛指并列;并行。；并船也。象两舟省、緫头形。凡方之属皆从方。四个角都是90度直角的四边形或六个面都是方形的立体；正～形，长～形。
知：【动】（会意。小篆字形，从口矢。段玉裁：“识敏，故出于口者疾如矢也。”意思是：认识、知道的事物，可以脱口而出。本义：知道）；
非：像鸟的翅膀左右展开，相背的样子。引申为“相背”、与是相背，不是也。〈动〉；指事。金文作“兆”,像“飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义:违背;不合。；非,违也。从飞,下翅取其相背也。——《说文》非刀匕是共。——《礼记·檀弓》。皇氏注:“不也。”非礼也。——《礼记·礼运》。注:“犹失也。”傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。——《世说新语·简傲》表示否定的一个词语。有时表示超乎寻常。也是一种逻辑算法，常在计算机中以“非门”或“二极管”的形式存在。表示为：。
是：会意。小篆字形,从日正。本义正,不偏斜；是,直也。--《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。；而疑是精粗之体。--《礼记·玉藻》。疏谓正也。；上九,濡其首,有孚失是。--《易·未济》；对的,正确的；王弗是。--《国语·楚语》。注;理也。；使目非是,无欲见也。--《荀子·劝学》。注谓正道也。；立是废非。--《淮南子·脩务》。注善也。；彼人是哉。--《诗·魏风·园有桃》；虽不谓吾言为是,而亦无词相答。--清·林觉民《与妻书》
我：会意。从戈,从戈。我表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词；自称;自己；我,施身自谓也。--《说文》；观我生。--《易·观卦》；万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》；又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾；和我在语法上有分别。吾不用于动词后面作为宾语；今者吾丧我。--《庄子》
此日：注释(1):即如今。诗句:往时文采动人主，此日饥寒趋路旁。出自:《莫相疑行》杜甫注释(2):重九节这一日。诗句:落木无边江不尽，此身此日更须忙。出自:《次韵李节推九日登南山》陈师道注释(3):此时此刻。诗句:少妇当此日，对镜弄花枝。出自:《贾客词》刘驾注释(4):指在酷寒的时候。诗句:顾我当此日，草堂深掩门。出自:《村居苦寒》白居易
方知：方才知道。
知非：1、五十岁的代称。《淮南子·原道训》：“故蘧伯玉年五十，而有四十九年非。”谓年五十而知前四十九年之过失。后因以“知非”称五十岁。唐白居易《自咏》：“诚知此事非，又过知非年。”宋李清照《＜金石录＞后序》：“余自少陆机作赋之二年，至过蘧瑗知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，何其多也？”清钮琇《觚賸·除夜觇士》：“﹝陈楚产﹞齿踰知非，始补弟子员。”2、省悟以往的错误。唐赵嘏《东归道中》诗之一：“平生事行役，今日始知非。”宁调元《东蜕庵三什》：“北瘦南肥各迥然，知非遥想待他年。”
非是：1、谓不正当的事。《管子·明法解》：“国无明法，则百姓轻为非是。”2、以非为是。《荀子·修身》：“非是是非谓之愚。”杨倞注：“以非为是，以是为非，则谓之愚。”3、不正常，意外。4、不当；有过错。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“臣前奏请葬丁姬復故，非是。”唐韩愈《送侯参谋赴河中幕》诗：“侵官固非是，妄作谴可惩。”
老去也（薛逢）
合掌髻子蒜许大，此日方知非是我。暗数七旬能几何，不觉中肠热如火。老去也，争奈何？敲酒盏，唱短歌。短歌未竟日已没