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云际金人捧露盘

2024-09-02 23:14:30

『云际金人捧露盘』诗句汉字解释:

云:象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲;大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云;雲,山川气也。--《说文》;地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》;有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》;云集响应。--汉·贾谊《过秦论》;云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》

际:是形声字,阝(阜)为形,祭为声(在繁体字中),际的本意是两堵墙相合时中间的缝,引申为靠边或交接的地方。由边际反转过来指里面或中间,还引申为遭遇。又转指时间。

金:会意。金文字形。从人(表示覆盖),从土,从二。从土,表示藏在地下;从二,表示藏在地下的矿物。本义金属;金属的通称或金属总名;金,五色金也。黄为之长。久埋不生衣,百錬不轻,从革不违,西方之行,生于土,从土左右。注象金在土中形。--《说文》;西南之美者,有华山之金石焉。--《尔雅·释地》;系于金柅。--《易·妒》;惟金三品。--《书·禹贡》。注铜三色也。;项掣金锁。--唐·李朝威《柳毅传》

人:象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬,是因为内心会思考,明白个体力量的不足,需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生,贵於横生,故象其上臂下胫。礼运曰:人者,其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰:人者,天地之心也,五行之端也,食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德;果实之心亦谓之人,能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人,是以纵向降生于世的(不包括手术型的剖腹产),以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人;的含义:哺乳动物的一种,具有道德属性,能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人,他人。3.人的品质、性情、名誉:人性、丢人,文如其人,名如其人等。4.据研究:人(----拉丁语)字最早的词义是:原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人,而且东西方无异!

捧:用手能捧的东西。

露:显现,用于一些口语~脸。~马脚。见ф。;露显出,现出显~。暴~。~出。揭~。在屋外,没有遮盖~天。~宿。~井。~矿。用花、果、药物等制成的饮料菊花~。苹果~。枇杷~。枸杞~。

盘:形声。从皿,般声。皿,盘碗一类器具。本义盘子,浅而敞口的盛物器;及日中则如盘盂。--《列子·汤问》;毛遂奉铜盘而跪进之楚王。--《史记·平原君虞卿列传》;谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。--唐·李绅《悯农》;又如盘羞(盘盛的食品);冷盘(盛在盘子里的凉菜);茶盘(放茶壶茶杯的盘子);盘儿(脸盘儿);盘器(盘类器皿);盘担(内装盘馔的礼盒担子;古代的一种盥洗用具;沐用瓦盘。--《礼记·丧大记》

『云际金人捧露盘』诗句词语解释:

云际:1、云端、云间。唐.陈子昂〈白帝城怀古〉诗:「古木生云际,孤帆出雾中。」

金人:1、铜铸的人像。《孔子家语·观周》:“孔子观周,遂入太祖后稷之庙,堂右阶之前,有金人焉。三缄其口而铭其背曰:古之慎言人也。”《史记·秦始皇本纪》:“收天下兵,聚之咸阳,销以为钟鐻,金人十二,重各千石,置廷宫中。”张守节正义引唐袁郊《三辅旧事》:“聚天下兵器,铸铜人十二,各重二十四万斤。”唐卢照邻《五悲·悲昔游》:“灞池则金人列岸,太华则玉女临峰。”罗惇曧《文学源流》:“若夫金人垂铭,丹书著戒,词非甚质,恐未足徵。”2、指佛像。《史记·匈奴列传》:“汉使驃骑将军去病将万骑出陇西……破得休屠王祭天金人。”张守节正义:“金人即今佛像。”唐杨衡《游峡山寺》诗:“照耀芙蓉壶,金人居上头。”清赵翼《大石佛歌》:“粤稽象教本西来,休屠金人著史策。”章炳麟《建立宗教论》:“视此金人桃梗,以为有无上之灵……则其自诬实甚。”3、指以金箔或綵纸刻剪成的人。宋苏轼《雅安人日次旧韵》之二:“屏间带日金人活,头上迎风綵胜翻。”冯应榴合注:“《艺文类聚》引《荆楚岁时记》:人日剪綵为人,或缕金薄帖屏风上,或戴之,像人入新年,形容改新。”4、指金国。宋侯延庆《退斋笔录·却扫编上》:“建炎二年戊申,杨渊守吉州,是年车驾驻蹕维扬,江南诸郡日虞金人深入。”清黄燮清《黄天荡怀古》诗:“八千劲旅走熊羆,曾断金人十万师。”

金人捧露盘:1、词牌名。又名《铜人捧露盘》。双调﹐有七十九字﹑七十八字和八十一字等四体。

露盘:1、即承露盘。汉武帝时建于建章宫。三国魏曹植《承露盘铭》:“固若露盘,长存永贵。”唐李贺《金铜仙人辞汉歌》序:“魏明帝青龙元年八月,詔宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载乃潸然泪下。”清钱谦益《丙戌南还赠别故侯家妓人冬哥四绝句》之一:“临觴莫恨青娥老,两见仙人泣露盘。”《儿女英雄传》第十一回:“那为头的便吩咐道:‘你二位这趟可莫当儿戏,一来要守十三妹姑娘的规矩,二则要保山寨的脸面,讲不得辛苦。一路上逢山开路,遇水迭桥,甚至打点看车,都是你二位的事。到了地土,不可露盘儿,赶紧的回山要紧。’”2、佛寺宝塔上所建盘盖,又名相轮或轮相。《陈书·宣帝纪》:“六月丁卯,大雨,震大皇寺刹、庄严寺露盘。”唐卢宗回《登长安慈恩寺塔》诗:“东方晓日上翔鸞,西转苍龙拂露盘。”3、(露lòu)谓显露真相。4、露槃:即露盘。亦借指露盘中的甘露。宋赵与时《宾退录》卷二:“因暇日与弟姪辈评古今诸名人诗:魏武帝如幽燕老将,气韵沉雄……李长吉如武帝食露槃,无补多慾。孟东野如埋泉断剑,卧壑寒松。”参见“露盘”。

『云际金人捧露盘』古诗词出处:

汉武宫辞(薛逢)

殿前玉女移香案,云际金人捧露盘。绛节几时还入梦,碧桃何处更骖鸾。茂陵烟雨埋弓剑,石马无声蔓草寒。

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