早：会意。小篆字形,上面是日,下面是甲。甲的最早写法象十,指皮开裂,或东西破裂。早即天将破晓,太阳冲破黑暗而裂开涌出之意。本义早晨；早,晨也。--《说文》；晨初为早。--《诗·召南·小星》疏；是谓老服。--《老子》；早夜以思。--唐·韩愈《原毁》；早莺争暖树。--唐·白居易《钱塘湖春行》；早暮咈吾耳。--唐·柳宗元《柳河东集》；早出暮归。--《聊斋志异·促织》
年：字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年，后来变成了过岁（说法还是讲“过年”）。年在古代汉民族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人，神仙年与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了”夕“。人们为了纪念年的功绩，把三十那天叫“除夕”，即除掉了猛兽夕，为了纪念“年”，把初一称为过年。（引证：上海美术电影制片厂，《除夕的故事》，并非现在错误版本，“夕”是怪兽）
天：会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶；天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》；又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨；古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚；天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》；《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。；天空；天,至高无上。--《说文》；天,气也。--《论衡·谈天》；形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
上：下面的一长横代表水平线，上面的一短横是指示性符号，表示位置在水平线以上这一概念，属指事造字方法。
见：会意。甲骨文字形,上面是目,下面是人。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到；见,视也。--《说文》；未见君子。--《诗·周南·汝坟》；利见大人。--《易·乾》；见龙在田。--《易·乾》；视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》；见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》；昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》；见两小儿辩斗。--《列子·汤问》；儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》；虎见之。--唐·柳宗元《三戒》
清：形声字，从氵，青声。清水或其他液体、气体纯净透明，没有混杂的东西，与“浊”相对。可用做形容词，名词，动词等，另有同名朝代，清朝。
尘：会意。《说文》从三鹿,从土,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个鹿。现行简化字尘,也是一个从小从土的会意字。本义；尘土；湫隘嚣尘。--《左传·昭公三年》。注土也。；尘埃也。--《庄子·逍遥游》；而游于尘垢之外。--《庄子·齐物论》；朱尘筵些。--《楚辞·招魂》；满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》；渭城朝雨浥轻尘。--唐·王维《送元二使安西》
早年：1、年轻的时候。《晋书·陆机陆云传论》：“挺珪璋於秀实，驰英华於早年。”唐皎然《早春书怀寄李少府仲宣》诗：“早年初问法，因悟目中花。”2、多年以前。《儿女英雄传》第一回：“大哥早年去逝。”
天上：天空。
清尘：1、拂除尘埃。汉班固《东都赋》：“雨师泛洒，风伯清尘。”2、车后扬起的尘埃。亦用作对尊贵者的敬称。清，敬词。《汉书·司马相如传下》：“犯属车之清尘。”颜师古注：“尘，谓行而起尘也。言清者，尊贵之意也。”三国魏繁钦《定情》诗：“我出东门游，邂逅承清尘。”南唐陈陶《寄兵部任畹郎中》诗：“常思剑浦别清尘，荳蔻花红十二春。”王闿运《丁文诚诔》：“侍清尘於华阳，忝邦政之必闻。”3、清轻的尘埃。晋左思《魏都赋》：“增搆峩峩，清尘彯彯。”唐杜甫《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》：“忽思格猛兽，苑囿腾清尘。”清曹寅《五月十一日夜集西堂限韵》之四：“清尘隐高树，万瓦光鳞鳞。”4、比喻清静无为的境界；清高的遗风；高尚的品质。《楚辞·远游》：“闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。”姜亮夫校注：“清尘，《章句》训徽美。寅按即指上之虚静、恬愉、无为自得之境界也。”南朝宋谢灵运《述祖德诗》之二：“苕苕歷千载，遥遥播清尘。”《梁书·任昉传》：“想惠庄之清尘，庶羊左之徽烈。”《北齐书·文苑传·颜之推》：“尧舜不能荣其素朴，桀紂无以污其清尘。”唐杜牧《西江怀古》诗：“范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。”
山阳即席献裴中丞（赵嘏）
早年天上见清尘，今日楼中醉一春。暂肯剖符临水石，几曾焚笔动星辰。琼台雪映迢迢鹤，蓬岛波横浩浩津