日：象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳；日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》；离为日,为火。--《易·说卦》；以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》；天无二日,太阳也。--《孟子》；日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
断：形容长形的东西从中间分开等解释。
兰：形声。从苃,阑声。本义兰草,即泽兰；蘭,香草也。--《说文》；衡兰芷若。--《汉书·司马相如传》；兰槐之根是为芷。--《荀子·劝学》
台：地名。台州的简称；南发交广东温台。--王安石《和王微之登高斋二首》
空：[ kōng ]
望：出亡在外，望其还也。象形兼会意。甲骨文字形：象侧身之人立于土堆之上，竖目，瞳子突出，有登高远看之意。隶定字形从亡从月从王，“亡”指朔日无月；“月”指朔日之外的所有月相，从娥眉月、上下弦月到圆月；“王”意为“最大者”、“王者”。“亡”、“月”、“王”联合起来表示“从初一到月底之间的所有月相的最大者”、“月相之王”。本义：最大月相（月圆）。引申义：期盼月圆。转义：远看。人类期盼月圆是出于古老的崇尚光明心理。圆月是所有月相中发光面积最大的一种。传说天地开辟之时有“日月合璧”天象，这是指圆月与太阳重轮，阴阳相合，化生万物。
归：会意。从止,从媎省。本义女子出嫁；归,女嫁也。--《说文》；帝乙归妹。--《易·泰》；桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子；女有归。--《礼记·礼运》；妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》；生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》；后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》；又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家；害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》
兰台：1、战国楚台名。故址传说在今湖北省钟祥县东。《文选·宋玉＜风赋＞序》：“楚襄王游於兰臺之宫，宋玉、景差侍。”李周翰注：“兰臺，臺名。”唐张九龄《登古阳云台》诗：“楚国兹故都，兰臺有餘址。”2、汉代宫内收藏典籍之处。《汉书·百官公卿表上》：“御史大夫……有两丞，秩千石。一曰中丞，在殿中兰臺，掌图籍祕书。”汉焦赣《易林·巽之明夷》：“典策法书，藏兰臺，虽遭溃乱，独不逢灾。”3、泛指宫廷藏书处。《南史·徐勉传》：“方领矩步之容，事灭於旌鼓；兰臺石室之典，用尽於帷盖。”4、指御史台。汉代的御史中丞掌管兰台，故称。《资治通鉴·齐东昏侯永元二年》：“慧景烧兰臺府署为战场。”胡三省注：“兰臺，御史臺也。”元黄溍《日损斋笔记·杂辩》：“盖御史有两丞，其一在兰臺，谓之中丞。”又东汉时班固为兰台令史，受诏撰《光武本纪》，故史官亦称“兰臺”。5、唐代指秘书省。唐白居易《秘书省中忆旧山》诗：“犹喜兰臺非傲吏，归时应免动移文。”唐李商隐《无题》诗：“嗟余听鼓应官去，走马兰臺类转蓬。”冯浩笺注：“《旧书·职官志》：秘书省，龙朔初改为兰臺，光宅时改为麟臺，神龙时復为秘书省。”6、相术家指鼻的左侧。《太清神鉴》卷二：“準头主富贵贫贱，百事吉凶……左为兰臺，右为廷尉。”《旧唐书·方伎传·袁天纲》：“天纲谓淹曰：‘公兰臺成就，学堂宽博，必得亲纠察之官，以文藻见知。’”明谢谠《四喜记·诗礼趋庭》：“天庭忒恁低，地阁那曾伟，準头偏，兰臺、廷尉俱亏……恐今生虎榜姓难题。”7、道教指肝脏。《云笈七籤》卷十九：“经曰：‘肺为尚书，肝为兰臺，心为太尉公。’”
洞庭寄所思（赵嘏）
日断兰台空望归，锦衾香冷梦来稀。书中自报刀头约，天上三看破镜飞。孤浪谩疑红脸笑，轻云忽似舞罗衣