说：从言从兑，言辞以兑付。说本意是用话来表达意思，引申为介绍，言论，主张，责备，也是文体的一种。
向：象形。从宀,从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义:朝北开的窗户。；繁体字：向曏简介：对着，朝着，与“背”相对：向背、向北。目标，意志所趋：志向。方向。偏袒，袒护：偏向。近，临：向晚。秋天漠漠向昏黑。从前：向日。向者。从开始到现在：向例。一向。姓。
当：充任，担任：充当。担当。当之无愧。掌管，主持：当家。当权。当政。正在那时候或那地方：当时。当代。当初。当今。（立即）。当年。当街。当院。面对着：当面。当机立断。首当其冲。相称，相配：旗鼓相当。
时：四时也。从日寺声。旹，古文时从之日。四时也。本春秋冬夏之称。引申之为凡岁月日刻之用。释诂曰。时，是也。此时之本义。言时则无有不是者也。广雅曰。时，伺也。此引申之义。如不能辰夜，远犹辰告传皆云辰时也是也。表示时间，年代、时期，当前的、现在的，季节等含义；又是法定计量单位中的时间单位，一昼夜的二十四分之一，旧时的计时单位，一昼夜的十二分之一；另外，时还是一姓氏（青岛即墨、日照读)。
同：有、两个读音，同意为相同参与聚集之意。在“胡同”一词中，。
社：会意。从示从土。土亦声。社土同字。本义土地神；社,地主也。--《说文》；共工之子句龙为社神。--《春秋传》；社,土也。--《论衡·顺鼓》；以社以方。--《诗·小雅·甫田》。传社,后土也。；命民社。--《礼记·月令·仲春》。注社,后土也。；故社,祭社也。--《荀子·礼论》。注社,土神。；故祀以为社。--《国语·鲁语上》。注社,后土之神也。；不谓之土何?封土为社,故变名谓之社,利于众土也。--《白虎通·社稷》
僧：形声。从人,曾声。本义和尚；僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。--韩愈《山石》
当时：（名）指过去发生某件事情的时候：虽然几年过去了，～的情景仍历历在目。
同社：1、犹同乡，同里。古以二十五家为一社。唐韩愈《南溪始泛》诗之二：“愿为同社人，鸡豚燕春秋。”2、志趣相同者结社，互称同社。亦谓同在一社。宋朱熹有《己未九日诸友载酒见过次韵为谢并呈同社诸名胜》诗。清李渔《慎鸾交·订游》：“明日乃花朝令节，小弟与同社诸友，各出分资，就在虎丘寺中，做一箇胜会。”3、犹同学。明清时，乡社皆立社学，同社学习者，称“同社”。清曹寅《戏送钱穆孙》诗之二：“石桥执经予最少，十年同社夜臺多。”参阅《续文献通考·学校》。
叙事献同州侍御三首（赵嘏）
却应归访溪边寺，说向当时同社僧。尊前谁伴谢公游，莲岳晴来翠满楼。坐见一方金变化，独吟红药对残秋。