雷：象形。甲骨文,中间象闪电,圆圈和小点表示雷声。整个字形象雷声和闪电相伴而作。小篆变成了会意字,从雨,下象雷声相连之形,表示打雷下雨。本义云层放电时发出的巨响；靬,阴阳薄动,靬雨生物者也。--《说文》；阴阳合为雷。--《春秋·玄命苞》；雷者,阴中之阳也。--《白虎通》；仲春,雷乃发声,仲秋,雷始收声。--《礼记·月令》；雷以动之,风以散之,雨以润之。--《易·说卦》；阴阳相薄为雷。--《淮南子·坠形》；天下应之如雷霆。--《荀子·儒效》；如雷如霆,徐方震惊。--《诗·大雅·常武》
雨：雨,从云层中降向地面的水；雨,濡物者也。--《管子·形势解》；积土成山,风雨兴焉。--《荀子》；又如雨过天晴(像雨后晴空般的蓝色);雨打梨花(喻指零乱不堪的狼狈情景);雨打鸡(喻浑身湿淋淋的状态);雨毛(细雨);雨泣(泪流如雨；比喻朋友；常时车马之客,旧,雨来;今,雨不来。--唐·杜甫《秋述》；比喻教导之言,教泽；泽雨无偏,心田受润。--南朝梁·简文帝《上大法颂表》
初：为古今汉语中非常常用的汉字，有开始、原来等多重含义。同时还是一个姓氏。
生：象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
电：形声。从雨,申声。本义闪电；电,阴阳激耀也。--《说文》；电,电光也。--《五经通义》；三月癸酉,大雨震电。震,雷也,电,霆也。--《谷梁传·隐公九年》
绕：形声。从糸,尧声。本义缠束；绕,缠也。--《说文》；绕黄山而款牛首。--张衡《西京赋》。注裹也。；又如把丝绕在卷筒上;绕搭(缠绕);绕缭(缭绕,盘旋围绕);绕手(犹棘手);绕网(陷入罗网);绕结(回旋缠结；环绕；白水绕东城。--唐·李白《送友人》；黄芦苦竹绕宅生。--唐·白居易《琵琶行(并序)》；又如绕梁声(形容歌声优美动听,长久萦回耳畔);绕袭(迂回突袭敌人；迂回绕过；一边是陡山,一边是深峪,更无别处好绕。--《老残游记》
身：象形。象人之形。本义:身躯的总称。；人、动物的躯体，物体的主要部分。引自，丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社20；2年2月版。
雷雨：1、由积雨云形成的一种天气现象，降水伴随着闪电和雷声，往往发生在夏天的下午。《易·解》：“天地解而雷雨作。”《史记·五帝本纪》：“尧使舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷。”前蜀韦庄《暴雨》诗：“江村入夏多雷雨，晓作狂霖晚又晴。”老舍《四世同堂》九：“雷雨以后，多数是晴天。”2、网络释义1、使用场景：谈论《雷雨》这部剧。
初生：1、刚刚出生。《书·召诰》：“若生子，罔不在厥初生，自貽哲命。”《诗·王风·大车》“毳衣如菼”毛传：“菼，鵻也，芦之初生者也。”明徐光启《农政全书》卷三一：“初生色黑，渐渐加食，三日后，渐变白。”2、犹初兴。开始发展。《诗·大雅·緜》：“民之初生，自土沮漆。”3、初现。五代朱希济《临江仙》词：“素洛春光瀲灧平，千重媚脸初生。”
电绕：见"电绕枢光"，后因以"电绕枢光"为诞育圣人之典。
及第送潘图归宜春（卢肇）
君归为说龙门寺，雷雨初生电绕身。