焚：会意。从火，从林。多指火烧起来。
却：退：却步（因畏惧或厌恶而后退，如“望而却步”）。
蜀：象形。从虫。上目象蜀头形,中象其身蜎蜎。本义蛾蝶类的幼虫◇作蠋；蜀,葵中蚕也。--《说文》；蜎蜎者蜀。--《诗·东山》。传桑蚕也。；欲小则化为蚕蠋。--《管子·水池》；鳣似蛇,禹似蜀,人见蛇则惊骇,见蜀则毛起。--《韩非子》；古族名、国名、郡名；蜀,西僻之国也。--《战国策·秦策》；南取汉中,西举巴、蜀。--汉·贾谊《过秦论》
书：形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者成曰。《说文》书,箸也。箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸音近,故者有表意作用。本义书；写,记录,记载；書,著也。--《说文》。
宜：有应用上可以做形容词、名词、助动词、副词，同时有多种解释，应用广泛。
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
读：形声。从言,卖声。本义读书；籀书,抽释理解书的意义；读,诵书也。--《说文》；主人习其读而问其传。--《公羊传·定公元年》；读其书。--《孟子》；相随观读,讽述以谈。--《论衡·谈天》；又如读法(诵读法令);读祝(祭祀时宣读祈祷文);读鞫(审判时,宣读起诉理由；阅读；好读书,不求甚解。--晋·陶潜《五柳先生传》；则其读书也必专,而其归书也必速。--清·袁枚《黄生借书说》；楚人贫居,读《淮南方》。--邯郸淳《笑林》
早春书事（薛能）
尽室天涯是旅人。焚却蜀书宜不读，武侯无可律余身。