伯：是形声字亻为形，白为声。伯字属于白字族。在白字族里，白字都是声符兼义符。白字族汉字都与“空无一物”之义有关。伯的本义是“没有兄长的男子”、“老大”。现在一般称呼比父亲年长一些的男子。
牙：是人体最坚硬的器官，嵌入上、下颌骨牙槽内，分别排列成上牙弓和下牙弓。可咬切和磨碎食物，并对发音有辅助作用。
琴：本作珡。象形。小篆字形,象乐器形,上面玨象弦和弦柱,下面象琴身。本义拨弦乐器。俗称古琴；琴,弦乐也。神农所作,洞越练朱五弦,周加二弦,象形。古文从瑟金省声。--《说文》；神农氏琴长三尺六寸六分,上有五弦,曰宫商角徵羽,文王增二弦,曰少宫、少商。--《广雅·释乐》；乐琴书以消忧。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
绝：字义：1.断：～种。～缘。～嗣。～情。～迹。断～。杜～。灭～。空前～后。2.尽，穷尽：～命。～望。～境。～棋。气～。3.极，极端的，最，：～妙。～密。～壁。～无仅有。4.独特的，少有的，没有人能赶上的：～色。～技。～伦。～唱。～代。5.一定的，肯定的：～对。～然。6.越过：“假舟楫者，非能水也，而～江河。”7.旧体诗的一种体裁：～句。五～。
岂：形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义:回师时献功之乐。
求：觅也，乞也。求，此本古文裘字。後加衣为裘，而求专为干请之用。亦犹加艸为蓑、而衰为等差之用也。求之加衣，葢不待小篆矣。表示想要为了达到某个目的或是为了主要用作动词，表示请求、要求等的意思。
知：【动】（会意。小篆字形，从口矢。段玉裁：“识敏，故出于口者疾如矢也。”意思是：认识、知道的事物，可以脱口而出。本义：知道）；
伯牙：1、春秋时精于琴艺的人。传说曾学琴于著名琴师成连先生，三年不成。后随成连至东海蓬莱山，闻海水澎湃、林鸟悲鸣之声，心有所感，乃援琴而歌。从此琴艺大进，终成天下妙手。《荀子·劝学》：“伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“伯牙，古之善鼓琴者，亦不知何代人。”《吕氏春秋·本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山。钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水。钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴絶弦，终身不復鼓琴，以为世无足復为鼓琴者。”高诱注：“伯，姓；牙，名，或作雅。”唐钱起《美杨侍御清文见示》诗：“伯牙道丧来，弦絶无人续。”明杨慎《兰亭令》：“此乃高山流水之操，伯牙復生，不能出其右矣。”
伯牙琴：1、相传伯牙操琴，琴声高妙，唯钟子期知音。子期死，知音难觅，伯牙遂破琴绝弦，终身不复鼓琴。见《吕氏春秋·本味》。后因以“伯牙琴”用为痛悼知音惜其难遇之典。唐罗隐《重过随州忆故兵部李侍郎思知因抒长句》：“庄周高论伯牙琴，閒夜思量泪满襟。四海共谁言近事？九原从此负初心。”2、喻指能奏出妙曲的琴。清魏源《布水台下同僧观瀑》诗：“惜无伯牙琴，来写成连旨。”亦省作“伯琴”。唐寒山《三字诗》之四：“泉声响，抚伯琴。有子期，辨此音。”
牙琴：1、传说春秋时伯牙善弹琴。后因以“牙琴”泛指高手奏琴。清林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》：“如赏牙琴，更亲听乎操縵，喻观基射，再目睹乎穿杨。”2、指精良的琴。徐嘉《书归玄恭＜万古愁＞后》诗：“盆花浮红篆烟清，点瑟不鼓牙琴停。”
求知：1、探求知识。唐皇甫湜《上江西李大夫书》：“居蓬衣白之士，所以勤身苦心，矻矻皇皇，出其家，辝其亲，甘穷飢而乐别离者，岂有二事哉！篤守道而求知也。”邹韬奋《抗战以来》二二：“在抗战期间，中国千万青年对于求知的无比热情，是十分令人感动的。”丁玲《我所认识的瞿秋白同志》：“她热忱于社会主义，热忱于妇女解放，热忱于求知。”2、谓希求被人了解。清赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：“少年急於求知，投赠公卿，动千百言，殊嫌繁冗，兼自减身分。”孙中山《第二次讨袁宣言》：“孤行其自信力，而不敢求知于人人。”
春日书怀（薛能）
伯牙琴绝岂求知，往往情牵自有诗。垄月正当寒食夜，春阴初过海棠时。耽书未必酬良相，断酒唯堪作老师