才：艸木之初也。从丨上贯一，将生枝叶。一，地也。凡才之属皆从才。作名词时，表才能，有才能的人：德~兼备，多~多艺，奇~。作形容词时，表有才能；有本领。作副词时，表前不久；只有，仅仅。姓。
入：1.进，由外到内：进～。～梦。2.适合，恰好合适：～选。～耳。
东：会意。从木,官溥说,从日在木中。本义东方,日出的方向；东,动也。--《说文》；东方者,动方也,万物始动生也。--《白虎通·五行》；东方木也。--《淮南子·天文训》。按日所出也。从日在木中,会意。；东君,日也。--《广雅·释天》；东邻。--《易·既济》。虞注震为东。；东方者,阳也。--《白虎通·情性》；大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》
郊：形声。从邑,交声。从邑,表示与城郭、行政区域有关。本义上古时代国都外百里以内的地区称郊；郊区；郊,距国百里为郊。--《说文》。按,周时距离国都五十里的地方叫近郊,百里的地方叫远郊。；适彼乐郊。--《诗·魏风·硕鼠》；素服郊次。--《左传·僖公三十二年》；洒江郊。--唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》；始知郊田。--明·袁宏道《满井游记》；邑外谓之郊。--《尔雅·释地》；郊二旬。--《周礼·质人》。注远郊也。；至于郊。--《仪礼·觐礼》
便：造字本义为：排屎排尿，从排便缓解生理内急的含义引申出，顺、利、宜、安诸义。会意：从人，从更，人顺（变）更而安。但“便”字中的部首“更”，在金文大篆中的写法明显不同，应有不同起源与意义，大篆便字中的“更”部明显有排便的象形意义。发展到小篆时两者写法才一致。
太：表示非常、特别的意思。
康：从干从廾从米，是糠的本字，原为“将谷用农具打出来的糠”，康字古形为：下部为米，意为腹中有粮；中部为左右两只手，上部为所举之牛；整字涵义为吃得饱饭，力能举牛，即为康。〈名〉；会意。康为穅的本字。从禾,康声。本义:谷皮;米糠。；康,谷皮也。——《说文》。字亦作穅。尘垢粃穅。——《庄子·逍遥游》亦食穅何覈耳。——《汉书·陈平传》播康迷目。——《庄子·天运》
东郊：1、西周时，特指其东都王城以东的郊外。周灭商后，迁殷民于此。《书·君陈》：“周公既没，命君陈分正东郊成周。”孔颖达疏：“周公迁殷顽民於成周。顽民既迁，周公亲自监之。周公既没，成王命其臣名君陈代周公监之，分别居处，正此东郊成周之邑。”2、泛指国都或城市以东的郊外。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以迎春於东郊。”汉班固《西都赋》：“东郊则有通沟大漕。”南朝梁沉约《宿东园》诗：“陈王鬭鸡道，安仁采樵路。东郊岂异昔，聊可闲余步。”《警世通言·崔待诏生死冤家》：“东郊渐觉花供眼，南陌依稀草吐芽。”
太康：1、社会太平安宁。三国魏曹叡《野田黄雀行》逸句：“四夷重译贡，百姓謳吟咏太康。”唐李白《流夜郎闻酺不预》诗：“北闕圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。”清魏源《默觚下·治篇十一》：“乱不生於乱，而生於太康之时。”
将赴镇过太康县有题（薛能）
才入东郊便太康，自听何暮岂龚黄。晴村透日桑榆影，晓露湿秋禾黍香。十万旌旗移巨镇，几多輗軏负孤庄