一：是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域，比如在计算机技术中；与0是计算机储存的基本单位；在音乐领域；代表音阶中的；个基本音级一，汉字的基本笔画，也可单独成为汉字，基本释义是最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。
片：词性可以作为名词、动词、形容词及量词。
承：从人从双手、奉也。受也。；会意。甲骨文字形,上面象跽跪着的人,下面象两只手。合起来表示人被双手捧着或接着。本义:捧着。；
平：1.不倾斜，无凹凸，像静止的水面一样：～地。～面。～原。2、均等：～大雪纷飞。抱打不～。公～合理。3、与别的东西高度相同，不相上下：～列。～局。～辈。4、安定、安静：～安。～服。5、治理，镇压：～定。6、抑止（怒气）：他把气～了下去。7、和好、讲和：“宋人及楚人～”。8、一般的，普通的：～民。～庸。～价。～凡。9、往常，一向：～生（．从来；．终身）。～素。；0、汉语四声之一：～声。～仄。1.姓。；2、〔～假名〕日本文所用的草书字母。；3、古同“评”，评议。
雅：者，古正也。──《白虎通·礼乐》。按：说文疋下古文，以为诗大雅字。疋字隶体似正，故傅会训正，其实古文借疋为谞，后又借雅为谞也。风，讽也。雅，谞也，颂，诵也。此四始之本字。
颂：形声。从页,公声。从页的字一般与头有关。本义容貌,仪容；颂,貌也。--《说文》；鲁徐生善为颂。--《汉书·儒林传》；庶考斯之颂仪。--《杨统碑》。经传皆以容为之。；这个意义后来写作容；占兆之词；其颂皆千有二百。--《周礼·大卜》；《诗经》的六义之一；型之一,即收集在《周颂》、《鲁颂》、《商颂》
声：形声。从耳,殸声。殸是古乐器磬的本字,耳表示听。本义声音;声响；声,音也。--《说文》；感于物而动,故形于声。--《礼记·乐记》；声依永律和声。--《虞书》；凡声阳也。--《礼记·郊特牲》；苍蝇之声。--《诗·齐风·鸡鸣》；有闻无声。--《诗·小雅·车攻》；闻水声,如鸣佩环,心乐之。--柳宗元《永州八记》；寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。--唐·白居易《琵琶行(并序)》；百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。--《孟子·梁惠王下》
一片：1、数量词。用于平而薄的东西。汉荀悦《汉纪·武帝纪五》：“﹝李陵﹞令军士人持三升糒、一片冰。”《后汉书·周燮等传序》：“﹝閔仲叔﹞老病家贫，不能得肉，日买猪肝一片。”元张养浩《游香山》诗：“宝刹千间穷土木，残碑一片失辽金。”2、数量词。用于地面、水面。宋王安石《出郊》诗：“川原一片緑交加，深树冥冥不见花。”《荡寇志》第八六回：“只见永清的后面一层人霍地分开，前面乃是一片白地。”毛泽东《浪淘沙·北戴河》词：“秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？”杨朔《中国人民的心》：“岭脚下有一片大水塘，叫龙潭池。”3、数量词。用于呈片状或连接成片的景物。北周庾信《至仁山铭》：“瑞雪一片，仙童两人。”唐王之涣《凉州词》之一：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”宋陆游《春日游镜湖乡人请赋山阴风物遂作四绝句》之二：“东风忽送笙歌近，一片楼臺泛水来。”4、数量词。用于弥漫散布的景色、气象。北周庾信《游山》诗：“涧底百重花，山根一片雨。”唐李白《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户擣衣声。”宋方岳《山居》诗：“我爱山居好，林梢一片晴。”周而复《上海的早晨》第一部三：“远方的天边有一片红光在昏暗的夜色中跳动，那是南京路一带霓虹灯光的照耀。”5、数量词。用于集聚在一起的声音。宋朱淑贞《元夜》诗之一：“一片笑声连鼓吹，六街灯火丽昇平。”《水浒传》第三三回：“花荣一片声叫道：‘我得何罪？’”《儿女英雄传》第三一回：“慌慌张张爬到墙上，踹的那瓦一片山响。”刘宾雁《在桥梁工地上》：“水下，破碎机加快了凿岩速度，响声连成一片。”6、数量词。用于人的心情、心地、心意。宋潘希白《大有·九日》词：“一片宋玉情怀，十分卫郎清瘦。”元马致远《岳阳楼》第一折：“则你那浮生空自忙。他一片黑心肠，在这功名之上。”《西游记》第八五回：“但要一片志诚，雷音只在眼下。”顾笑言《你现在想什么》十三：“老伴还真没有辜负了乌长青的一片心愿。”7、数量词。用于文字、语言。明王守仁《传习录》卷下：“然亦多是推衍文义，自做一片文字。”《儿女英雄传》第十九回：“十三妹听了邓九公要拉那先生幚着劝解，又不知惹出他那一片什么谈吐来。”马烽西戎《吕梁英雄传》第二回：“桦林霸随手研墨蘸笔，铺开一张大纸，写了一片字交给康顺风。”8、整片；整体。《陆象山语录》卷上：“又下工夫十年，方浑然一片。”明王守仁《传习录》卷下：“静坐用功，颇觉此心收敛，遇事又断了，旋起箇念头去事上省察，事过又寻旧功，还觉有内外，打不作一片。”毛泽东《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》：“在战时，要密切联系群众，要官兵打成一片，军民打成一片。”
承平：1、治平相承；太平。《汉书·食货志上》：“今累世承平，豪富吏民訾数鉅万，而贫弱俞困。”唐鲍防《杂感》诗：“汉家海内承平久，万国戎王皆稽首。”明王琼《双溪笔记》：“畿内、山东地方，因承平日久，物产繁盛。”李劼人《死水微澜》第三部分三：“只可惜在承平时候，成都地方不比梁山泊，所以没有出头做一番事。”
平雅：1、平和而雅致。晋葛洪《抱朴子·行品》：“士有孝友温淑，恂恂平雅，履信思顺，非礼不蹈。”《世说新语·赏誉》“涛子简疏通高素”刘孝标注引晋虞预《晋书》：“简字季伦，平雅有父风。”
雅颂：1、亦作“雅讼”。《诗经》内容和乐曲分类的名称。雅乐为朝廷的乐曲，颂为宗庙祭祀的乐曲。《论语·子罕》：“子曰：‘吾自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。’”刘宝楠正义：“《诗》之风、雅、颂以体别，乐之风、雅、颂以律同，本之性情，稽之度数，协之音律，其中正和平者，则俱曰雅颂焉云尔。”2、指盛世之乐、庙堂之乐。《礼记·乐记》：“故听其雅颂之声，志意得广焉。”孔颖达疏：“雅以施正道，颂以赞成功，若听其声，则淫邪不入，故志意得广焉。”汉贾谊《新书·傅职》：“干戈戚羽之舞，管籥琴瑟之会，号呼歌謡，声音不中律，燕乐雅讼逆乐序，凡此其属，詔工之任也。”唐李白《献从叔当涂宰阳冰》诗：“雅颂播吴越，还如太阶平。”明方孝孺《君子斋记》：“有形者皆足悟乎目，不特閲典謨雅颂而后至理可乐也。”鲁迅《且介亭杂文·不知肉味和不知水味》引《申报》：“聆其节奏，庄严肃穆，不同凡响，令人悠然起敬，如亲三代以上之承平雅颂。”
颂声：1、歌颂赞美之声。《公羊传·宣公十五年》：“什一者，天下之中正也。什一行而颂声作矣。”何休注：“颂声者，太平歌颂之声。帝王之高致也。”汉扬雄《法言·孝至》：“周康之时，颂声作乎下。”晋夏侯湛《东方朔画赞》：“彷彿风尘，用垂颂声。”
省试夜（一作韦承贻诗）（薛能）
白莲千朵照廊明，一片承平雅颂声。更报第三条烛尽，文昌风景画难成。