此：与“彼”相对，意为：这，这个，又有这里、此处、此地的意思。
地：用在状语和中心词之间；表示动态,相当于着。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头；后妻向床上卧地不起。--《舜子变文》；还用于状语后或补语前；相看月未坠,白地断肝肠。--唐·杜甫《越女词》；地；(形声。从土,也声。本义大地；,与天相对；立字士力于一者为地。--《春秋·元命苞》；土乙力为地。--《尔雅·释地》；地生养万物。--《管子·形势解》
才：艸木之初也。从丨上贯一，将生枝叶。一，地也。凡才之属皆从才。作名词时，表才能，有才能的人：德~兼备，多~多艺，奇~。作形容词时，表有才能；有本领。作副词时，表前不久；只有，仅仅。姓。
应：一般表示该，当，如应该；也可以表示回答，如应答；作连词时可以表示随，即；也表示姓。
聚：形声。小篆,下面是三个人,表示人多;上面的取,作声符。本义村落；聚,会也。--《说文》。按,邑落曰聚,今曰邨,曰镇,北方曰集皆是。；一年而所居成聚。--《史记·五帝纪》；聚曰序。--《史记·平帝纪》；所止聚落化其德。--《后汉书·王扶传》。注小于乡曰聚。；乡聚里中人哀而救之。--刘向《说苑》；禹无十户之聚,以王诸侯。--枚乘《上书谏吴王》；又如聚落(村落里邑,人群聚居的地方；众;集团;一伙；我是以有辅氏之聚。--《左传·成公十三年》
德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。
星：象形。从晶,生声。晶象形。本义星星；星,万物之精,上为列星。--《说文》。按,散文则统谓之星,对文则五纬为星,二十八宿为辰。；日月星辰。--《书·尧典》；四曰星辰。--《书·洪范》。郑注星,五星也。；列星随旋,日月递炤。(炤照耀)--《荀子》
此地：1、这里，这个地方。唐骆宾王《于易水送人》诗：“此地别燕丹，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。”洪深《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。”
德星：1、古以景星、岁星等为德星，认为国有道有福或有贤人出现，则德星现。《史记·孝武本纪》：“望气王朔言：‘候独见其星出如瓠，食顷復入焉。’有司言曰：‘陛下建汉家封禪，天其报德星云。’”司马贞索隐：“今按：此纪唯言德星，则德星，岁星也。岁星所在有福，故曰德星也。”《史记·天官书》：“天精而见景星。景星者，德星也。其状无常，常出於有道之国。”南朝宋刘敬叔《异苑》卷四：“陈仲弓从诸子姪造荀季和父子，於时德星聚。太史奏：五百里内有贤人聚。”《北史·韦敻传》：“弘正乃赠诗曰：‘德星犹未动，真车詎肯来？’”2、喻指贤士。唐杜甫《行次盐亭县聊题四韵奉简严遂州》：“全蜀多名士，严家聚德星。”明许时泉《兰亭会》：“归去奈何春，且开顰，纵没金人，也有德星分，莫使秦人独擅名。”
戏舸（薛能）
游人莫觅杯盘分，此地才应聚德星。