蚁：形声。从虫,义声。本作螘。本义蚂蚁；膜翅类昆虫名。俗称蚂蚁；羊肉不慕蚁,蚁慕羊肉,羊肉螘也。--《庄子》；又如蚁附蝇趋(如蚁附膻,如蝇逐臭。意指攀附、奉承);蚁聚蜂屯(像蚂蚁和蜜蜂一样杂乱地聚集在一起；酒的泡沫；玄色；麻冕蚁裳。--《书》
斗：字在我国古代及现代都是常用字，本来只有一个读音，《简化字总表》把斗与斗（，有鬦、閗、鬭、鬪、闘等各种写法）合并为“斗”，于是“斗”成为多音字，共有两个；一.“”，例如五斗米、北斗；二.“”，即斗，比如斗争。斗,两士相对，兵杖在后，象斗之形。（如右侧字）。
体：从骨从豊；体,会意。从人,从本。古代“体、軆”是两个字。“体”是“劣”，又指粗笨。身体本字是“軆”,形声。从骨,豊声。今简化为“体”。本义:身体。1.人、动物的全身：身～。～重。～温。～质。～征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。～能。～貌。～魄（体格和精力）。～育。～无完肤。2.身体的一部分：四～。五～投地。3.事物的本身或全部：物～。主～。群～。4.物质存在的状态或形状：固～。液～。～积。5.文章或书法的样式、风格：～裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文～（文章的体裁，如“骚～”、“骈～”、“旧～诗”）。字～。6.事物的格局、规矩：～系。～制。7.亲身经验、领悟：～知（亲自查知）。～味。身～力行。8.设身处地为人著想：～谅。～贴。～恤。9.与用相对。“体”与用是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；用是“体”的外在表现。体；发音有,三种。可当名词和动词使用。作为名词时常见意思为身体，也可指手脚、四肢，形体，实体，规格、法式等。作为动词时表示亲身经验，体察；设身处地为人着想；表现，体现；效法等。读体；时，有体己钱、体己话等词。
犹：意为相似，如同，尚且仍然，还等。此外还有犹姓，历史名人有犹道明，犹泳等。
虚：虗，从虍从丘（，从北从一）。虚本谓大丘。大则空旷。故引伸之为空虚。虚是“墟”的古字，形声。丘的小篆是从北从一，后虚讹变为从虍从业（北）。大丘也。崐崘丘谓之崐崘虚。古者九夫为井，四井为邑，四邑为丘。丘谓之虚。【基本解释】1.古同“墟”，大丘。2.空：～无。～实。～度。～名。～左（尊敬地空出左边的座位，古代以左为尊）。空～。乘～而入。3.不真实的：～伪。～假。～妄。～惊。～夸。～构。～传。～张声势。4.内心怯懦：做贼心～。5.不自满：～心。谦～。～怀若谷（喻对人十分谦虚）。6.抽象的：～词。7.衰弱：～弱。～胖。～汗。～脱。气～。血～。8.星名，二十八宿之一。9.古同“圩”，集市。
蚁斗：1、亦作“螘斗”。1.南朝宋刘义庆《世说新语·纰漏》：“殷仲堪父病虚悸，闻牀下蚁动，谓是牛鬭。”后以“蚁鬭”形容体虚心悸。唐李群玉《北风》诗：“蝶飞魂尚弱，蚁鬭体犹虚。”宋陈师道《次韵苏公西湖观月听琴》：“世事如病耳，螘鬭作牛闻。”2、比喻微末的争斗。唐元稹《竞渡》诗：“捨此皆蚁鬭，竞舟何足论。”清陈维崧《沁园春·又戏代叔岱先生答》词：“嘆古往今来，几场蚁鬭；山林朝市，到处蜗涎。”
北风（李群玉）
蝶飞魂尚弱，蚁斗体犹虚。瘦骨呻吟后，羸容几杖初。庭幽行药静，凉暑翠筠疏。